জ্যৈষ্ঠ, ১২৯২ ) করিয়া কলুষিত হইয়াপড়েন । - O জন্য যাহার জন্মহইল , কে জানে বা কে বলিতেপারে , যে , এতদ্বারা সংসারের কোনই উপকার সংসাধিতনাহইয়া কেবল অপকারেই ইহার জীবন পৰ্য্যবলিত হইবে । জামরা জানিন , শিক্ষিত জগত ইহারপ্রতি কোচক্ষে দৃষ্টিকরবেন ; কিন্তু এইমাত্র বলতে পারি যে , যেভভিপ্রেত সাধনোদেশে এই দিনাজপুর পত্রিকার জন্মহইল ; যেমহোপকার সাধন সংকল্পে , ইহা জগতের সমক্ষে আবি, ওঁ ত হইল ; যখন দেখিব যে , দিনাজপুরপঞ্জিকা কাহ সংসাধনে একমুহূর্বের জন্তও পরাংমুখ ব: বিরত , তখনই বুঝিব যে ইহার জীবনযাত্রা চিরস্থায়িনী নহে , ভগ্নজন্তু প্রকা রের শতসহস্র বাধা ও বিপত্তি উল্লঙ্গনকরিম। ও যে এই দিনাজপুর পত্রিক নিয়মিত রূপে পাঠকবর্গের সমীপস্ত হইবে , তষিয়ে আর বিষ্ণুমাত্র সম্মেহনাই । - সৌভাগ্যের বিষয় এই যে সহস উদার স্বভাব প্রলীযুক্ত এচ. বিডেন সাহেব মহোদয় দিনাজপুরের ডিষ্ট্রীষ্ট কলেষ্টার ও মজিষ্ট্রেটের পদে অভিষিক্ত হইয়। এখানে শুভ গমন করায় শুদ্ধৰ্তাহারউদূযোগে ও অত্যেখ্যাতনাম ঐযুক্ত বাবু কালীমোহন সেন মহাশয়ের বদা: ততার , দিনাজপুরে এই শুভ সংকল্প কার্ধ্যে পরিণতহইতে চলিল ; জন্তএব ভ মরা কায়মনোবাক্যে র্তাহাদিগকে ধন্ত বাদ দি যে , উt. উদ্দেশ্য। Q হারে এইরূপ দেশহিতৈধিতার সংকল্প অটল, , एट्रेब्र স্থানীয়লোকের মহোপকার সাধন করুক । এদেশ যেরূপ কৃষিপ্রধান এবং ইহার ভূমি লকল স্বভাবতঃই যেরূপ উৰ্ব্বর , তাহাতে একথাবলিলেও বোধহয় অদ্ভুক্তিত্বইবেকন ৰে , কৃষিই এদেশের একমাত্রজীবনোপায় । জীবন সৰ্ব্বস্ব সেইকৃষিকাৰ্য্য , কি প্রণালীতে পরি চালিতহইলে , কার্ধ্যের উৎকর্ষতা বতিহইতে পারে ; সেই সমস্তবিষয়ই আমাদের প্রধান । আলোচ্য ; সুতরাং কৃষিবিষয়ক ঘটনাবলি লই য়াই আমরা ক্রমে পৰ্য্যালোচনা করিব ; কিন্তু । তাহা বলিয়াযে, অন্য কোনবিষয়ই এ পঞ্জিকার আলোচ্য বিষয় নহে, এইরূপ দৃঢ়প্রতিজ্ঞার দিনাজপুর পত্রিক জ্ঞাবদ্ধ নহে। কি রাজা, কি প্রজ, কি মধ্যবর্তীজমীদার, কি বিচারপতি, কি সামান্তবেতনভোগী গবর্ণ মেন্ট কৰ্ম্মচারি , যিনি স্বত্ব কৰ্ত্তব্যলঙ্গলকরিয়া । জযথ স্বাধীনত, প্রকাশকরিতে যাইবেন, কি ৷ তায়ের বিরুদ্ধে স্ক্রভঙ্গি করিবেন , নিৰঞ্চ - পঞ্জিক সত্য ও ন্যায়ের জঙ্গুরোধে তাছা যথাযথ, ও মঞ্চিতরূপে প্রকাশকরিতেও প্রতিশ্রত রহিল , তবে ইহাও সৰ্ব্বসাধারণ সমক্ষে আগ্নেই বলিয়ারাখ; ভলযে দিনাজপুর পত্রিকা । কেন সম্প্রদায়বিশেষ বা কোমব্যক্তিবিশেষের জযখ, দোষে ঘোষণেও সৰ্ব্বথবিরতথাকিবে। সাধ্যসূত্বে ন্যায় ও সত্যের মধ্যাদ। রক্ষাকরিতে আমরা প্ৰাণগত যত্নপাইব ; এইক্ষণ সেই সিদ্ধি
