পাতা:দিনাজপুর পত্রিকা - প্রথম ভাগ.pdf/৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১২ দিনাজপুর পত্রিকা। " (১ম ভাগ, હજ, માર્ક १९५।। জৈমুকুল অংশও আছে ; দর্শন গুলির পর্ষ্যালোচনা করিলেই জানিতে পারা যায় যে এই अक्रमानन्नै गङा । अछाछ जालिक श-fमद्र কথা দূরে থাকুক আমাদের আলোচা মাস্তিক স্বাস্থ্য-দর্শনেও শ্রুতির অবিরোধী অংশ निङjख अकिर्थिः९कज़ नग्न । ७हे छछरें আমরা প্রথমে বলিয়াছি যে বেদের প্রামাণ্য প্রদর্শন করা সৰ্ব্বপ্রকার:দর্শনেরই একট প্রধান কার্ঘ্য । মীমাংসা-দর্শন বাক্যের নিত্যতা স্বীকার এবং সপ্রমাণ করিয়া তাঙ্গ হইতে বেদের নিত্যত স্বতঃসিদ্ধ স্বরূপ जनूयांम करब्रम । अछ प्र*(मद्र कथ। शश হউক সাঙ্খা-দর্শনের বেদের অবিরোধী অংশ দুই ভাগে বিভক্ত করা যাইতে পারে। ইহার এক ভাগে সাংখ্যকার শ্রীতিকে প্রমাণ স্বরূপ অবলম্বন করিয়া কোথাও বা স্বমতের স্থাপন এবং কোথাও বা প্রতিপক্ষের মত নিরাকৃত করিয়াছেন ; অপ্ত ভাগে কেবল শ্রুতিকেই মুখ্য রূপে সপ্রমাণ করিয়াছেন। এই শেষোক্ত অংশ পূৰ্ব্বোক্ত অংশ অপেক্ষ অনেক কম। এক্ষণে আমরা দৃষ্টান্ত স্বরূপ একটা স্বত্রের উল্লেখ করিব । “ নিজশক্ত্যভিস্যক্তে: স্বতঃ প্রামাণ্যং। ” (৫ম অঃ, ৫১সূত্র ।) ভাৰ্য্যকার এই স্বত্রের অর্থ লিখিয়াছেন,-- " বেদনই নিজা স্বভাবিকী যা যথার্থ জ্ঞানজনন-শক্তিস্তস্তা মন্ত্রায়ুৰ্বেদাদাবভিব্যক্তি রূপ লম্ভালিবোনামেব স্বত এব প্রামাণ্যং সিন্ধ্যতি নবকৃযথার্থজ্ঞানমূলকস্থাদিনেडार्षः । " हेशज ठ९°ई ७हे (श বের বক্তার যথার্থ জ্ঞান থকাতে যে তৎকর্থিত বেদ-বাক্যের প্রামাণ্য সিদ্ধ হয় তাহা ময়, বেদের ষে স্বাভাবিক জ্ঞ:নোৎপাদিক শক্তি আছে তদ্বারাই বেদের প্রামাণ্য, অতএৰ বেদের প্রামাণ্য ভাপনা আপনিই হইয়া থাকে। এই মত ঢ করিবার জন্ত ভাষ্যকরি আরও বলিয়াছেন যে মন্ত্র এবং আয়ু লিখিতে এই শক্তির প্রকাশ (অভিব্যক্তি), থাকা স্বীকার করায় (উপলস্তাৎ) সমগ্র বেদের স্বতঃ অর্থাৎ আপনা হইতেই প্রোমাণ্য সিদ্ধ হইতেছে । যাহা হউক, ভাষ্যকার शाशहै वजून, ७त९ श्रायज्ञ गद्वजब्र अथवा আয়ুৰ্ব্বেদের ফলোপধায়িতা এবং এই দুই এর সহিত বেদের সংস্রব স্বীকার করি বা না করি, সাস্থ্যাচাৰ্য্য যে এই স্বত্র দ্বারা বেদের স্বতঃ প্রমাণ্য স্বীকার করিয়া গিয়াছেন সে বিষয়ে আর আমাদের কিছু সংশয় নাই। সঙ্খ্যকার আর এক স্থলে বলিয়াছেন,-- “ন পৌরুষেয়ত্বং তৎক পুরুষতাভাবাৎ।" (৫ম অ, ৪৬ স্বত্র। ) ইহার তাৎপৰ্য্য এই ষে বেদ পৌরুষেয় নয় কারণ বেদকর্তা পুরুষ माहे । देशंद्र नब्रण अर्ष ७३ cश घेईद नाहे,