d e R জীব-বলি । প্রভৃতি । আমরা বৈদিক গ্রন্থে দেখিতে পাই, এই পুরোডাশ পশুরূপে বর্ণিত হইয়াছে। ঐতরেয় ব্রাহ্মণে আছে— “যে ব্যক্তি পুরোডাশের দ্বারা যাগ করে, তাহার সমস্ত পশুর সার অংশ দ্বারা যাগ করা হয়।” সেইজন্য যজ্ঞিকগণ পুরোডাশ-সত্ৰকে লোক হিতকর “লোক্য’ বলিয়াছেন । (ऊर्बभ्र २Is॥२) এই সকল দেখিয়া বুঝা যায়, বৈদিক কাল হইতেই নৱ-বলি, পশুবলি ও শস্য-বলি--এই ত্ৰিবিধ বলিই প্রচলিত আছে। শুধু তাহা নহে, ক্ৰমে শস্যবলি অর্থাৎ নিরামিষ বলিই শ্রেষ্ঠ হইয়া দাড়াইতেছে। ঐতরেয় ব্রাহ্মণে দৃষ্ট হয়— “যজ্ঞীয় সারা ভাগ পুরুষাদি পশু হইতে অপক্রান্ত হইয়া ব্রীহি ও যব রূপে পরিণত হয় ।” দৃষ্টি রাখিবেন, এই মতানুসারে যজ্ঞীয় সার ভাগ এখন আর SK0BBB DDSDDDD BBB DBDDDYS DB DBBB BDL DBDD এখন নিরর্থক । এই সম্বন্ধে শতপথ ব্ৰাহ্মণে একটি মনোরম আখ্যায়িকা আছে-* “পূর্বে দেবগণ পুরুষপণ্ড (নর) কেই আলস্তন অর্থাৎ বধ করিতেন ; তাহাকে বধ করা হইলে তাহাতে স্থিত। ( যজ্ঞীয় )। সারা ভাগ চলিয়া গেল, তাহা অশ্বে প্ৰবেশ করিল। তঁহারা অশ্বকে আলন্তন করিলেন ; তাহাকে আলস্তন করা হইলে ( ঐ ) সার ভাগ চলিয়া গেল ; তাহ গোরুতে প্রবেশ করিল। তঁহারা গোরুকে আলস্তম্ভন করিলেন; তাহাকে আলস্তন করা হইলে ( ঐ ) সারা ভাগ চলিয়া গেল;তাহা মেষে প্ৰবেশ করিল। তঁাহারা মেষকে । LLLLSLLLLLLLL LSL S SLLLSLSSL SLLLSLGSGSGSLSLSLSSSLLLLSLLSLLSLSL
- সনাতন ধৰ্ম্মের প্রহরীগণ আমাকে ক্ষমা করিবেন, বেদ-ব্ৰাহ্মণচচ্চায় বুকি আমার অধিকার নাই ; জানিবেন, বৈদিক-তত্ত্ব কতক কতক বিধুশেখর শাস্ত্রী "মহাশয়ের প্রবন্ধ হইতে সংগৃহীত। কতক যথা হইতে সঙ্কলিত উল্লেখ করিয়াছি।
