জীব-বলি । Rw8o BDDBDSS DBB SDDBD BDBS BDBDBD DB BBD DBDDD হইতে হয়। কালিক-পুরাণের মত শাস্ত্ৰেও আছে-- “কাণবাঙ্গাদিদুষ্টস্ত ন পশুং পক্ষিণস্তথা । দেব্যৈ দদ্যাদা যথা মতাং তথৈব পশুপক্ষিণেী ॥ छिन्नलाकूलकी िउथलख्ख्हेशराऽ । ভগ্নশৃঙ্গাদিকঞ্চাপি ন দ্যান্ত, কদাচন৷” (৬৭ অ ) কাণা কিম্বা বাঙ্গত্বাদি দোষদুষ্ট পশু বা পক্ষীকে দেবীর নিকট বলি দিবে না । ছিন্নলাঙ্গুলকর্ণাদিযুক্ত, দাঁতভাঙ্গ কিম্বা শিংভাঙ্গা প্ৰভৃতি পশুকে কখনই বলিদান করিবে না । এত সব দেখিয়া শুনিয়া কোন গৃহস্থ বলি দেন ? বলির পশুর দাতটি, শি", আলজিভটি পৰ্যন্ত পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে পরীক্ষা করিয়া কোন ব্যক্তি দেবতার কাছে দিতে সক্ষম ? এই সব দেখিয়া বরং মনে হয়, বলিয়। বিধানদাতাগণ শিংওয়ালা জন্তু অর্থাৎ মোষ ভেড়া পাঠ কাটার বিরোধী । ডাকিয়া এমন সব বিপদ আনার চেয়ে এই জাতীয় বলিদান ( অর্থাৎ পশু-বলি ) বাদ দেওয়াই বুদ্ধিমানের কাজ, মনে হয় না কি ?* আবার বলিদানে যা তা করিয়া কাটা চলে না ; এক কোপে কাটা চাট । এক কোপে কাটিতে না পারিলে মহা অনিষ্ট ।
- আখ কুমড়া বলিদােন চলে পূর্বেই দেখাইয়াছি ; এখানে বলিয়া রাখা ভাল, অন্যান্য ফল বলিদানের প্রথাও কোথাও কোথাও চলিত আছে। শুনিয়াছি বৰ্দ্ধমানরাজবাটীতে নারিকেল বলিদান হয়। পল্লীগ্রামে কোথাও কোথাও লেবু প্রভৃতি, এমন কি সুপারী পৰ্যন্ত বলিদান হইয়া থাকে। জনৈক ভদ্রলোকের নিকট শুনিতেছিলাম ভঁাহাদেৱ বাটীতে দুৰ্গাপূজায় মুগের ডাল পর্যন্ত বলি দেওয়া হয়; নৈবেদ্যYEE S KBDD D LDD SDSSLDBuBS D DBBuYS BDBDS SDYSS DBDBSBBBBD DDDB BDBDD DBB D SBDB BEY BDBDDD DLLBDL
स्नु ।
