এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
छौद-बठिी । 8@ যুধিষ্ঠির যখন ভীষ্মদেবকে জিজ্ঞাসা করিলেন—“কো ধৰ্ম্মঃ”—ধৰ্ম্ম কি ? মহাপুরুষ উত্তর করিলেন “ভূতদয়া”-সকল জীবের প্রতি लग्नांझे थ*{ । क्र আপনাদেরও কি বলিতে ইচ্ছা হয় না,-—সাৰ্দ্ধ দ্বিসহস্র বৎসর ভারতে এই ভেরী বাজিতেছে-করুণাময়ের করুণ উচ্ছাস “ধৰ্ম্মেও ভীষণ হিংসা ! এই বলিদান— নিরমম এ হিংসা কি স্বর্গের সোপান ? ५aछे निश्डि क्षम् ? भ6न नांश् िव्याघ्र। না-না-এই নির্দয়ত ধৰ্ম্ম কাভু নয়।” দেবীমাহাত্ম্য চণ্ডীতে দেখা যায়, দেবতারা কয়বার দেবী অম্বিকার পূজা করিয়াছিলেন, তাহাকে তুষ্ট করিতে একবারও বলি অর্থাৎ পশুচ্ছেদ করিয়া রক্ত মুণ্ড উপহার-দেন নাই । [ দেবীমাহাত্ম্য আদ্যোপান্ত শ্রবণ করিয়া “স্বরঞ্চু স নিরাধিপঃ............ সন্দর্শনার্থমম্বায়া নদী পুলিন সংস্তিতঃ। স চ বৈশ্যস্তপস্তোপে দেবীসুক্তংপরংজপন ॥
- আমাদের দুর্গাপূজা যে শাস্ত্রের মতে হয়, দেবীপুরাণ তাহার অন্যতম ; দেবীপুরাণেও এরূপ কথা পাওয়া যায়—“দীন অন্ধ দুঃখী প্রভৃতি সকলকেই অন্নদান এক কৃমি কীট পতঙ্গ প্রভৃতিকে ভূমিতলে দধ্যান্ন নিক্ষেপ করিবে। সুখাৰ্থ হইলে স্থাবারু জঙ্গম প্রভৃতি সকলকেই সুখী করিতে চেষ্টা করিবে ; কাহারও প্রতি হিংসা করা উচিত। মহে ।” ( cौ • • य़)
- আমাদের একজন লব্ধপ্রতিষ্ঠ কবি বলিয়াছেন-“দুৰ্গাপূজার সময় যে মহিষাDDDL LD LBBBDO DBBB DD BDD BBB BBDD BB DBS Dg S Duu SD SLSDDS বিধান চণ্ডীতে নাই। একস্থানে “পণ্ড” কথাটা আছে বটে, তেমন আর একস্থানে চণ্ড-মুণ্ডকে “মহাপণ্ড” বলা হইয়াছে। পশুহননের কথা কোথাও নাই। “বলি” শব্দের অর্থ অজ ও মহিষের মুণ্ড-ছেদন নাহে।”
