পাতা:দূর্গাপুজার বলি ও জীব বলি.pdf/৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ör eo জীব-বলি । ‘বেদশাস্ত্ৰপুৰাণানি সামান্য-গণিকা ইব । একৈক শান্তবী মুদ্র গুপ্ত কুলবধুরিব।” ( জ্ঞানসঙ্কলনী তন্ত্র ) ७qर्थবেদ পুরাণ সব সাধারণ বেশ্যার তুল্য ; একমাত্ৰ ( শাস্তু-কথিত) তন্ত্রশাস্ত্রের ম-কার বিশেষ-তােহাঁই কুলবধূর ন্যায় গুপ্ত। আর কিছু না হউক, গোপন রাখিবার বটে।* যজ্ঞে-দেবকাৰ্য্যে জীবহিংসার নিন্দা করিয়াছেন, এই জন্য বেদবিদ্বেষী বলিয়া বুদ্ধদেবের উপর ব্রাহ্মণঠাকুরগণের গালির অবধি নাই । ঙাহাকে ভগবানের অবতার মানিতে হইয়াছে, কিন্তু “মায়ামোহ অবতার ” এ দিকে তান্ত্রিকগণ যে তন্ত্রশাস্ত্রকে জাত-সাপ বানাইয়। বেদকে ঢোড়া সাপে পরিণত করিয়াছেন, তাহাব বেলা ঠাকুরের গালি দেওয়া চুলায় সাক, তন্ত্রোক্ত বিধিনিচয় নিঃসঙ্কোচে ব্ৰাহ্মণ্য ধৰ্ম্মের অন্তভুক্ত করিয়া লইয়াছেন । ইহার কারণ কি ? মনে হয় না কি একটা কারণ।--উদার বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রতি বিদ্বেষ এবং সেই বিদ্বেষ বশতঃ ধৰ্ম্মাচারের কঠিন নিয়মকে সহজ করিয়া লোকরঞ্জনের প্ৰয়াস ? বৌদ্ধধৰ্ম্মে-বুদ্ধ-প্রচারিত ধৰ্ম্মে সংযম-ইন্দ্ৰিয়নিগ্ৰহ প্ৰয়োজন ; তান্ত্রিক ধৰ্ম্মে উদাম উপভোগ চলে। সাধারণতঃ লোকের মন উপস্থিত সুখের পথেই ধাবিত হয়। মজা লুটিয়া ধৰ্ম্ম উপাৰ্জন হয়—শাস্ত্ৰ-বিধি

  • কুলার্গব তন্ত্রে লিখিত আছে —‘‘ধন দিলে, স্ত্রী দিবে, আপনার প্রাণ পৰ্য্যন্ত দিবে, কিন্তু এই গুহ্য শাস্ত্র অপর কাহারও নিকট প্রকাশ করবে না ।” অবাক কাণ্ড ! ধৰ্ম্মকাৰ্য্যই যদি হয়, এত লুকোচুরী কেন ?

তন্ত্রের আত্মশ্লাঘ। এতদূর, কিন্তু অপরাপর শাস্ত্ৰ হইতে পাওয়া যায়, শ্রুতি ও স্মৃতির DBD DBDB BBB DDBB BTDuSJY D BBDSDDS DDDDD BBBDB BBBDB DDD क्षछि : ऊन्न मद ६भद ।