শ্বশুর ও পুজবধূ। ২১
- ম|! বাছার সে সকল কথা মনে হইলে আমার বোধ হয় যে, স্বয়ং
ভগবান্ ল্রীহরি কিন্ত অপর কোন মহাপুক্রষ আমার গৃহে জন্ম গ্রহণ করিয়া- ছিলেন নহিলে ভবিষ্যতে কি হইবে, তাহা বাছা কেমন করিয়| বলিল, বাছা যাহা যাহ বলিয়া গিয়াছে সকলই ফলিয়াছে। আমি তাহার কথান- সারে কাজ করি নাই বলিয়াই বুঝি বাছা আমাকে পরিত্যাগ করিয়! চলিয়া গেল। তোমার শ্বাপ্ডড়ী পরমা সাধ্বী ছিলেন । বোধ হয় তাহার পুণ্যফলেই - ভণবান্ শ্রীহরি আমার ঘরে জন্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন। বাছ! আমাকে বার- স্বার বলিয়াছে “আপনার অদৃষ্টে অনেক কষ্ট আছে, আপনার সদাত্রত, আপনার অতিথিশালা, আপনার দান ধর্শ, কখনই আপনাকে এই বিনাশের পথ হইতে রক্ষা করিতে পারিবেনা।” হায়! হায়! বাছার সকল কথাই পূর্ণ হইল।”
“আপনাকে পরিত্যাগ করিয়া আমার কাশীধামে যাইবার প্রয়োজন নাই। আমি এই জঙ্গলের মধ্যেই কয়েক দিন অপেক্ষা করিব। যদি চারি পাঁচ দিনের মধ্যে আপনাকে ছাড়িয়া দেয়, তবে আপনি এখানে ফিরিয়া, আসিলেই একত্র হইয়৷ কাশীধামে চলিয়া যাইব। আর যদি শুনিতে পাই যে আপনার প্রাণবিনাশ করিয়াছে, তবে স্বামীর কুশ পুত্তল নির্মাণ করাইয়া তৎসঙ্গে নিশ্চয় চিতারোহণ করিব। সহমরণ ভিন্ন আর আমার দ্বিতীয় পথ নাই।*
“মা; আমি এক মুহূর্তও তোমাকে আর দিনাজপুরের সীমার মধ্যে থাকিতে দিতে পারিনা। দেবীসিংহ কি জানেনা যে এখন আর আমার ধন সম্পত্তি কিছুই নাই। সেইতো আমাকে সর্বস্বান্ত করিয়াছে। তবে এখন আবার আমাকে কি জন্য ধৃত করিতেছে তাহা কি বুঝিতে পার না। হা পরমেশ্বর পুর্ব জন্মে কত পাপই করিয়াছিলাম।--এও কি মানুষের সহ হয় !”
“তবে কি জন্ত ধৃত করিতে চাহে 1”
বৃদ্ধ। আমার ছুরছৃষ্টঃ সে কথা আমি কোন্ পোড়ার মুখে তোমার নিকট বলিব । বোধ হয় কোন দুষ্ট লোকের নিকট শুনিয়াছে যে তুমি পরমাস্মন্দরী। তাই কেবল তোমাকে ধৃত করিবার নিমিত্তই এই সকল
চক্রান্ত করিতেছে। আমি শুনিয়াছি যে মুণিদাবাদের কোন এক ভট্টাচার্য্যের বিধবা জীকে ধৃত করিয়৷ দেবীসিংহ গঙ্জাগোবিন্দসিংহকে দিবে বলিয়া
