দেবগণের অভিনব ভারত-দর্শন । সৎলোকের “ভাত নাই,” অসতের রাজ-ভোগ ! সৎলোক অকারণ বিপন্ন হইলেও, তাহার সহায়ক মেলা ভার, পক্ষান্তরে, দুৰ্বত্তের বন্ধু-বান্ধবের অভাব নাই । আধুনিক সমাজ লোককে । কুনীতি শিক্ষা দিতেছে । অধিকাংশ লোকেরই সৎসাহস নাই, ন্যায়-অন্যায় বিচার নাই ; সকলেই স্বার্থের দাস ; স্বার্থ-সাধনে প্রায় সকলেই অন্ধ ! এরূপ দাসত্ব ও অন্ধত সৰ্ব্বথা পরিবর্জনীয় । ভারতীয় সমাজে স্বার্থ-পরতার প্রবল স্রোত যে ভাবে প্রবাহিত হইতেছে, ইহা বিদূরিত না হইলে, অচিরেই যে এক ভয়ঙ্কর সমাজ-বিপ্লব সংঘটিত হইবে, তাহার আর বিন্দুমাত্রও সন্দেহ নাই। ভারত-সন্তানগণ, তোমরা আপন দুঃখ দূর করিতে চাহিলে, অগ্রে সমাজের প্রত্যেক ব্যক্তিকে ভ্রাতার স্যায় ভালবাস ; তাহার সুখে সুখী ও দুঃখে দুঃখী হও ; তাহার দোষ ঢাকিয়া রাখ এবং গুণ প্রকাশ কর ; ভাই ভাই ঠাই ঠাই না থাকিয়া, একতার কমনীয় সূত্রে আবদ্ধ হও এবং একতানে কাৰ্য্য কর। দেশে দেশে, পল্লীতে পল্লীতে, শান্তি স্থাপন কর ; স্বার্থের বশবৰ্ত্তী হইয়া, কখনও পরানি ট-সাধনে ব্রহী হই ও না ; সহিষ্ণু, স্বাৰ্থত্যাগী, ক্ষমাশীল এবং রাজ-কাৰ্য্য পরিচালনায় রাজারে সহায় হও । “তোমরা আর্য্য-ঋষির সন্তান,” এ ভাবটি যেন, তোমাদের হৃদয়ে চিরকাল জাগরূক থাকে ” নারায়ণ, কিয়ৎকাল - এইরূপ চিন্তার পর, কিরূপে অবোধ ভারতসন্তানগণের আত্মার উন্নতি হইতে পারে, তাহার উপায় চিন্তা করিতে লাগিলেন । >级文
