পাতা:দেববাণী - স্বামী বিবেকানন্দ.pdf/১১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দেববাণী । অনুষ্ঠান বা আমাদের মতামতের উপর নির্ভর করে না , যেমন একটা স্থাণুকে একজন ভুত মনে করছে বা অপর একজন স্থাণুজ্ঞান করছে, - তাতে স্থাণুর কিছু আসে যায় না । আমাদের বেদান্তব্যেন্ত জ্ঞানের বিশেষ প্রয়োজন ; কারণ, বিচার বা শাস্ত্র দ্বারা আমাদের ব্ৰহ্ম উপলব্ধি হতে পারে না । তঁাকে সমাধি দ্বারা উপলব্ধি করতে হবে, আর বেদান্তই ঐ অবস্থা লাভের উপায় দেখিয়ে দেয় । তোমাদের সগুণ ব্ৰহ্ম বা ঈশ্বরের ভাব অতিক্রম করে সেই নিগুৰ্ণ ব্রহ্মে পৌঁছুতে হবে। প্ৰত্যেক ব্যক্তিই ব্ৰহ্মকে অনুভব কচ্ছে ; ব্ৰহ্ম ছাড়া আর অনুভব করবার দ্বিতীয় বস্তুই নেই। আমাদের ভিতর যেটা “আমি” “আমি” করছে, সেইটাই ব্ৰহ্ম । কিন্তু যদিও আমরা দিনরাত তাঁকে অনুভব করছি, তথাপি আমরা জানি না যে, তাকে অনুভব করছি। যে মুহূৰ্ত্তে আমরা ঐ সভ্য জানতে পারি, সেই মুহূৰ্ত্তেই আমাদের সব দুঃখ কষ্ট চলে যায় ; সুতরাং আমাদের ঐ সত্যকে জানতেই হবে । একত্ব অবস্থা লাভ কর, তা হলে আর দ্বৈতভাব আস্বে না। কিন্তু যাগযজ্ঞাদি দ্বারা জ্ঞান লাভ হয় না ; আত্মাকে অন্বেষণ, উপাসনা এবং সাক্ষাৎকার করা, এই সকলের দ্বারাই সেই ठुन्मि ढाiङ ठू८द ! ব্ৰহ্মবিদ্যাই পরা বিস্তা-অপাের। বিদ্যা হচ্ছে বিজ্ঞান। মুণ্ডকোপনিষদ (সন্ন্যাসীদের জন্য উপদিষ্ট উপনিষদ) এই উপদেশ দিচ্ছেন। দুই প্ৰকার বিদ্যা আছে-পরা ও অপর । তন্মধ্যে বেদের যে অংশ দেবোপাসনা ও নানাবিধ স্বাগযজ্ঞের উপদেশ, সেই কৰ্ম্মকাণ্ড এবং সৰ্ব্ববিধ লৌকিক জ্ঞানই অপর বিদ্যা । যদ্বারা সেই অক্ষর পুরুষকে লাভ ዓŠ..