দেববাণী । হয়, তাই পরা বিদ্যা । সেই অক্ষর পুরুষ নিজে থেকেই সমুদয় স্থষ্টি কচ্ছেন-বাইরের অপর কিছু তার উপর কাৰ্য্য কচ্ছে না। সেই ব্ৰহ্মই সমুদয় শক্তিস্বরূপ, ব্ৰহ্মই যা কিছু আছে সব। যিনি আত্মষাজী, তিনিই কেবল ব্ৰহ্মকে জানেন । অজ্ঞানেরাই বাহ পুজাকে শ্রেষ্ঠ মনে করে ; অজ্ঞানেরাই মনে করে, কন্মের দ্বারা আমাদের ব্ৰহ্মলাভ হতে পারে । যারা সুষুম্না-যোগমার্গে গমন করেন, তারাই শুধু আত্মাকে লাভ করেন। এই ব্ৰহ্মবিদ্যা শিক্ষা করতে হলে গুরুর কাছে যেতে হবে । সমষ্টিতেও যা আছে, ব্যষ্টিতেও তাই আছে ; সমুদয়ই আত্মা থেকে প্রসূত হয়েছে । ওঁঙ্কার হচ্ছে যেন ধনুঃ, আত্মা হচ্ছে যেন তীর ; আর ব্ৰহ্ম হচ্ছেন লক্ষ্য । অপ্ৰমত্ত হয়ে তঁকে বিদ্ধ করতে হবে । তঁতে মিশে এক হয়ে যেতে হবে । সসীম অবস্থায় আমরা সেই অসীমকে কখনও প্ৰকাশ করতে পারিনে। কিন্তু আমরাই সেই অসীমস্বরূপ। এইটী জানলে আর কারও সঙ্গে তর্কবিতর্কের দরকার হয় না। ভক্তি ধ্যান ও ব্ৰহ্মচর্য্যের দ্বারা সেই ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ করতে হবে । “সত্যমেব জয়তে নানূতম, সত্যেনৈব পন্থা বিততো দেবযানঃ ” সত্যেরই জয় হয়, মিথ্যার কখনই জয় হয় না । সত্যের ভিতর দিয়েই ব্ৰহ্মলাস্পেন্স এন্দুমাত্র পথ রয়েছে ; কেবল সেখানেই প্রেম ও সত্য বৰ্ত্তমান। ১১ই জুলাই, বৃহস্পতিবার । প্ৰেম সৃষ্টির মূল । মাতা ব্যতীত যেমন সন্তান জীবিত থাকৃতে পাাৈর না, প্ৰেম ব্যতীত তেমনি কোন সৃষ্টিই স্থায়ী হয় না । জগতের কোন কিছুই সম্পূর্ণ জড়ও নয়, আবার সম্পূর্ণ চিৎও নয়। জড় ও চিৎ পরস্পর সাপেক্ষ-একটা দ্বারাই অপরটার ব্যাখ্যা হয়। এই পরি Գvb
