পাতা:দেববাণী - স্বামী বিবেকানন্দ.pdf/১২৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দেববাণী । ভাবটী উৎপন্ন হবে, আর তার ফল দেখা যাবে। মীমাংসক-সম্প্রদায় বলেন, “ভাব হচ্ছে শব্দের শক্তি, আর শব্দ হচ্ছে ভাবের অভিব্যক্তি ।” ১৩ই জুলাই, শনিবার। আমরা যা কিছু জানি, তাই মিশ্রণস্বরূপ, আর আমাদের সমুদয় বিষয়ানুভূতি বিশ্লেষণ হতে এসে থাকে। মনকে অমিশ্র, স্বতন্ত্র বা স্বাধীন বস্তু ভাবাই দ্বতবাদ । শাস্ত্ৰ বা বই পড়ে দার্শনিক জ্ঞান বা তত্ত্বজ্ঞান হয় না । বরং যত বই পড়বে, ততই মন গুলিয়ে যাবে। যে সব দার্শনিক তত চিন্তাশীল নন, তারা ভাবতেন, মনটা একটা অমিশ্র বস্তু-আর তাই থেকে তঁরা “স্বাধীন ইচ্ছা” নামক মতবাদে বিশ্বাসী হয়েছিলেন । কিন্তু মনস্তত্ত্ব মনের অবস্থাসমূহের বিশ্লেষণ করে দেখিয়েছে যে, মন একটা মিশ্রবস্তু ; আর যেহেতু প্ৰত্যেক মিশ্রবস্তু কোন না কোন বাহা শক্তিবলে বিধৃত থাকে, সেই হেতু মন বা ইচ্ছাও বহিঃস্থ শক্তিসমূহের সংযোগে বিধৃত রয়েছে। এমন কি, যতক্ষণ না মানুষের ক্ষুধা পাচ্ছে, ততক্ষণ সে খাবার ইচ্ছা করতেও পারে না । ইচ্ছা ( Will ) বাসনার ( Desire ) অধীন । কিন্তু তবুও আমরা মুক্তস্বভাব-সকলেই এটা অনুভব করে থাকে। ১ অজ্ঞেয়বাদী বলেন, এই ধারণাটা ভ্ৰমমাত্র । “তা হলে জগতের অস্তিত্বের প্রমাণ কি হবে ?” “এর এই মাত্ৰ প্ৰমাণ যে, আমরা সকলেই জগৎ দেখছি ও তার অস্তিত্ব অনুভব করছি ।” তা হলে আমরা যে সকলে নিজেনিজেকে মুক্তস্বভাব বলে অনুভব করছি, এ অনুভবও যথার্থ না হবে কেন ? যদি সকলে অনুভব করছে বলে জগতের অস্তিত্ব স্বীকার করতে হয়, তবে সকলেই যখন MNO