পাতা:দেববাণী - স্বামী বিবেকানন্দ.pdf/৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

otes at - rangOraSporteme ১৮৯৫ খ্ৰীঃ, ১৯শে জুন, বুধবার। [ স্বামিজী একখানি বাইবেল হস্তে লইয়া ছাত্ৰগণের নিকট উপস্থিত হইলেন এবং উহার নবসংহিতাভাগের ( New Testament ) মধ্যে verif's Gre argetfi ( Gospel according to St. John ) খুলিয়া বলিলেন, তোমরা যখন সকলেই খ্ৰীষ্টিয়ান, তখন খ্ৰীষ্টীয় শাস্ত্ৰ হইতে আরম্ভ করাই ভাল । ] জনের গ্রন্থ-প্রারম্ভেই এই কথাগুলি আছে, - “আদিতে শব্দমাত্র ছিল, সেই শব্দ ব্ৰহ্মের সহিত বিদ্যমান ছিল, আর সেই শব্দই ব্ৰহ্ম ।” হিন্দুরা এই “শব্দ’কে মায়া বা ব্রহ্মের ব্যক্তিভােব বলে থাকেন, কারণ এটা ব্ৰহ্মেরই শক্তি । যখন সেই নিরপেক্ষ ব্ৰহ্মসত্তাকে আমরা মায়াবরণের মধ্য দিয়ে দেখি, তখন তাকে আমরা ‘প্রকৃতি” বলে থাকি । “শব্দে’র দুটো বিকাশ, একটা এই ‘প্রকৃতি’,-এইটেই সাধারণ বিকাশ । আর এর বিশেষ বিকাশ পাইচ্ছে কৃষ্ণ, বুদ্ধ, ঈশা, রামকৃষ্ণ প্ৰভৃতি অবতার পুরুষগণ। সেই নিগুৰ্ণ ব্রহ্মের বিশেষ বিকাশ যে খ্ৰীষ্ট, তাঁকে আমরা জেনে থাকি, তিনি আমাদের জ্ঞেয় । কিন্তু নিগুণ ব্ৰহ্মবন্তকে আমরা জানতে পারি না । আমরা পরম পিতাকে * জানতে পারি না, কিন্তু

  • God the Father.