পাতা:দেববাণী - স্বামী বিবেকানন্দ.pdf/৯৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দেববাণী । উপর এক একটা প্ৰকাণ্ড গীৰ্জা চাপান রয়েছে, আর তার উপরে একখানা ধৰ্ম্মগ্রন্থ,-কিন্তু তবুও মানুষ বেঁচে রয়েছে, আর তার উন্নতিও হচ্ছে । এতেই কি প্ৰমাণিত হচ্ছে না যে, মানুষ ঈশ্বরস্বরূপ ? জীবের মধ্যে মানুষই সর্বোচ্চ জীব, আর পৃথিবীই সর্বোচ্চ লোক । আমরা ঈশ্বরকে মানুষের চেয়ে বড় বলে ধারণা করতে পারি না ; সুতরাং আমাদের ঈশ্বর মানবভাবাপন্ন-আবার মানবও ঈশ্বরস্বরূপ । যখন আমরা মনুষ্যভাবের উপরে উঠে তার অতীত কোন উচ্চ বস্তুর সাক্ষাৎকার করি, তখন আমাদিগকে এ জগৎ ছেড়ে, দেহ মন কল্পনাএ সবেরই বাইরে লাফ দিতে হয় । আমরা যখন উচ্চাবস্থা লাভ করে সেই অনস্তস্বরূপ হই, তখন আর আমরা এ জগতে থাকি না । আমাদের এই জগৎ ছাড়া অন্য কোন জগৎ জানিবার সম্ভাবনা নেই, আর মানুষই এই জগতের সর্বোচ্চ সীমা । পশুদের সম্বন্ধে আমরা যা জানতে পারি, তা কেবল তুলনামূলক জ্ঞান। আমরা নিজেরা যা কিছু করে থাকি অথবা অনুভব করি, তাই দিয়ে আমরা তাদের বিচার করে থাকি । সমুদয় জ্ঞানের সমষ্টি সৰ্ব্বদাই সমান-কেবল কখন তা অধিকতর অভিব্যক্তি, কখন অল্প অভিব্যক্তি হয়, এই মাত্র । ঐ জ্ঞানের একমাত্র শ্ৰীশ্ৰবণ অামাদের ভিতরে এবং কেবল সেইখানেই ঐ জ্ঞান লাভ করা যায় । 皋 সমুদয় কাব্য, চিত্ৰবিন্ত ও সঙ্গীত কেবল ভাষার, বর্ণের ও শব্দের মধ্য দিয়ে ভাবের অভিব্যক্তি ছাড়া আর কিছু নয় । t 普 4 崇 電8