\SO8 ইহার পরের অবস্থাই বিদ্যাপতি সুন্দরভাবে ব্যক্তি করিয়াছেন,- জনম অবধি হাম রূপ নেহরিনু নয়ন না তিৱাপিত ভেল সেই মধুর বোল শ্রবণহি শুননু শ্রতিপথে পরিশ না গেল । কত মধুর যামিনী রভিসে গোয়ারিানু नों वृदिर कहन cकणि । लiथ लॉथ शूश स्पिन श्मि ब्रांथ2 তবু হিয়া জুড়ন না গেলি। cकबन कब्रिा नब्रन डिब्रउि रहेरा, नन्नन cष अफू°|| ! cकशन कब्रिा थांबा खूऊाहेब, थां१cश खूफ़ारेसांद्र नम्र ! आषज्ञ cय देखिय विना अडौविश्रक शब्रिटड फ़ाई । उांछे थोडाक मिलानब्र भक्षा मश মিলনের অনুসন্ধান করি, তাই সম্ভোগেও এক মহাবিরহের ছায়া পড়ে, তাই সম্ভোগ-মিলনের মধ্যেও नाब्रेिका भाच्चिा ऐछैिन লাখ লাখ যুগ হিয়ে হিয়ে রাখিদু उबू शिl खूऊन नl cशणि ! ge fishef Realistice R, ldealistics DS BDm B DDSDDBBY YK DBBDBS उांशत्रि क्षनि । थखनि यौवनद्ध कविडा, छेशरष्ठ uBBDBB DB BtD DLL S BDDD DBDD SD BDDS ७लिरक किङ्काउछ्रे ड्रलिcउ °दि ना । हे शहे श्शूिद्र बांढब्रिक खांब । ऐशरे वात्रौ कवि टांब्र था । वत्र नाश्रिडा-5&ौवान श्रेष्ठ क्रूस কমল গোস্বামী ও নিধুবাবু পৰ্যন্ত—এই কবিতার একটা । অক্ষুধারা দেখিতে পাওয়া যায়! সে ধারা কোথায় লুকাইয়া গেল ? অাধুনিক वनगाश्रिद्धा डांशएक भूचित्रा श्राहे ना cकन ? uuDE BBLLL DD DDDD E L t দেশবন্ধু-গ্ৰন্থাবলী ctष शांत्रागl करिङांद्र cष l१, #!शहे शब्राँब्रो ফেলিব ? আমি বুঝিতে পারিখেছি, অনেকের ७ कथा छाल गारिएछरछ ना । ॐाङ्कीद्रा इब्र छ यणि বেন, কবিতা কি চিরকাল এক রকমই থাকিবে ? আমাদের জ্ঞানবৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে, নূতন নূতন অভিজতার সঙ্গে সঙ্গে, জীবনের পরিসর বাড়িয়া চলিয়াছে। সুতরাং কবিতাকে সেই পুরাতন গাখীর মধ্যে রাখিয়া দিলে কেমন করিয়া চলিবে ? কি স্থা আমি ত কোন গণ্ডীর কথা বলি নাই, আমি কবিতার রাজ্যের কথা বলিয়াছি, কাব্য-লোকের কথা বলিয়াছি । এই YBSELDS S0BD uBD BD S SS DSBD DBuDS অনন্ত । জীবনের পরিসর যদি স্বাস্তবিকই বাড়িয়া EDBDSDBBB DDDD KDDD BDB uBBB DBDDDDS সে সম্বন্ধে কোন সন্দেহ নাই । ইবসেন হইতে কাড়াY DB DDDLDBD SBDDB BKBD BD uDBDBDD DDuBD পারে। নানা ফুলে মধুপায়ী ভ্ৰমরের মত মেটাবলিঙ্কের পত্রে পত্রে মধু আহরণ করা চলিতে পারে। আমরা G BDDDgDuTD DD DBDB DBBL BDBBBLD BBgg ংসা করিতে পারি । কিন্তু কবি যদি সেই কাব্যDBBDDS KLD SBDD DS S uS KLBBDSDB uDt কবিতা বৃথা । এক দিনে তাহা লোকের মন চমকাইয়া দিতে পারে, কিন্তু তাহা চিরদিনের জিনিস নহে। বিষয় যাহাটী হউক না কেন, কবির অন্তদৃষ্টি থাকা চাষ্ট, সেই মহামিলনমন্দিরের সাপক হওয়া চাই। সে BYSDBDBDD DBEBS S StEu SKSDYSS SLG uDBDL যে সঙ্গীত-স্রোত চিরকাল প্রবাহিত হষ্টতেছে, কাহাতে অবগাহন করা চাষ্টি-- ভাসা চাই - ঢুবা চাই ! নতুবা प्रश्न पैद्धांकेश्l, विभग्र कछेcड दिछिन हटेग्रा, भ5श्रद्धा, কল্পিত ভাবেরীশি খুব ওস্তাদী রকমের ছন্দে প্ৰকাশ করিলে ও কবিতা হয় না । বাঙ্গাল কবিতার সেন্ট সরল সত্য প্ৰাণ আমরা KDBB DttT TOtg KLD DBtDL D
