दांत्रीलांब्र शैडिकविड কল্পকলার প্রাণ। এই স্বাধীনতাই তাহার বিরাট উপায় ও ফল । ইহা আশ্চৰ্য্য নয় যে, বাঙ্গালা তাহার স্বাভাবিক স্বচ্ছন্দতা হইতে চু্যত হইয়া, তাহার জীবনের गद्मण गॅऊि शंब्राहेबा, गळा श्वव्र निवव्र शांन फूणिl 'शाहूं । क्ड् िऐश७ षान ब्रांशिष्ठ श्रेब cर, थरे বাঙ্গালায় সাংখ্যকার কপিলের জন্ম, এই ৰাঙ্গালাই LuuTYD GGSS iB DD BDD LBBDS Fraș fift og Tiffan qas fra MNV eft DDSDLTDS DBOS DDBDB BKB BBDLK KDB BD আসিয়াছে। বাঙ্গালার স্বাধীনতা ~ তাহার আত্মার BBDBDBSDDDLKS BDBBD LD0BD S S SttLLSS S अनख c7थtभन्नु ७थछिर्छान्न छछ च्यान्माद्र खौवद्ध রাসানুভূতির জন্য বাঙ্গালা যে তপস্যা করিয়াছিল, B BKBDS DD DBBBD DDDBDS S sS ফুটিয়া উঠিয়াছে । বাঙ্গালার সাধনা, বাঙ্গালার স্বাধীনতার আদর্শ সেইখানে, বাঙ্গালার কল্পকলার ভিত্তিও সেইখানেই । সেইখানেই আমাদের গীতিकविडां ७ १itएनब्र (थॉ० । মনুষ্যজীবনের স্বাধীনতার প্রতিষ্ঠা কখন সাম্রাজ্যgLD DDB Du SBDBDB DS g BBLL LLDBL DD tDDiDK BD BBB DKL BDBBDB KtS লেই তাহাতে জীবনের স্বাধীনতা-রক্ষা হয় না। মানুষের ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্ম সকল প্ৰবৃত্তির, সকল রসের অনুভূতির, সকল যাতনার উপরে, সকল ভোগের উপরে নিজেকে-নিজের আত্মাকে প্ৰতিষ্ঠা করিতে না পারিলে, স্বাধীনতা অর্থহীন দেহভোগীয় প্রাণহীন বিলাস ভিন্ন আর কিছুই নহে। মানুষের মনুষ্যত্ব তাহার আত্মার সংবিতের উপরেই প্ৰতিষ্ঠিত । যে যুগে চণ্ডীদাস ও রামপ্ৰসাদ, চৈতন্য ও রামকৃষ্ণ জন্মিয়াशिगन, ग खूण ७ बाक्रांगांव्र श्रांौनडांव्र बून न ; क्रि দারিদ্র্যের---পিয়াধীনতার-সমাজের সঙ্কীর্ণতার সমস্ত *Vis es Rytta tu Sti y efin Ket তাহাদের প্রাণের স্বাধীন ইচ্ছাকে দারিদ্র্য, পরাধীনতা, সমাজের পোষণ কিছুতেই পাড়িতে পারে নাই। এই गद बशभूक्षरबद्ध aानcवौमूल्ण बांधी (य नबिडान LD DtL OSL D YY ধারায় নিজেদের মাটির সম্পর্কে এক করিয়া সে প্ৰেমাधित्ड चाहडि ब्रिांहिtगन । cकान नमाज नश्ठि, cGfaeg• TS STECW- eð AST áT vsfusse নিবাইতে পাৱে নাই । আত্মার সেই প্ৰেমরসের অনন্ত বিভূতি, এই পরাধীনতার ভিতর হইতেই তাহারা অর্জন করিয়াছিলেন। প্রেমের সেরাজ্যে র্তাহারা চিরনূতন সম্রাট ; কেমন করিয়া অচিন্ত্য দ্বৈতাদ্বৈতের জীবন্ত প্ৰেমভরা মণিকোঠায় পৌঁছিয়া, সেই রূসচিন্তামণি BDS L KYBBDDB EDB DDSBB DDSttO পাইয়াছিলেন, তাহাই আমাদের জানিবার-উপলব্ধি कब्रि१ांद्र विश्वव्र । কেহ কেহ বলেন, বৈষ্ণব পদাবলী-সাহিত্য “রূপক ।” মানুষের নিজের অর্থাৎ বৈষ্ণবকবিগণের निरख्रका खौवन्द्र अख्रिकाe1 & मरठ्द्र ऐश्रद्ध बा क्ि vstta zfksğ RKQ i si°f-VaNQC? 3 2tsiq, JIV9মিথ্যার প্রভেদ, বস্তু ও অবস্তুর প্রভেদ শুধু বিচারDB DB DB BDgD DBDS DDBDB Kttt DLLSS BBB বিচারবুদ্ধির উপরে আমার সেরূপ আস্থা নাই। খুব সুন্ম বিচার-বুদ্ধির সাহায্যে কল্পিত সত্য-মিথ্যা সৃষ্টি করিয়া, সেই সত্যমিথ্যার সাগরসঙ্গমে দাড়াইলে গঙ্গাও দেখিতে পাওয়া যায় না, সাগরও দেখিতে ELD DBD DODS EL LES iiD LLLSLS SBDBDD DTBDLD D EED DD DS SBDE BBDD DD ggLD EDD DDBBBD DuD ay sa tite Pitta, fkuG vativs frt Sfy Vs. A, AffS v'*'Al' CPOT* (fv.) (R F DBBD DuDS 0YD DDS LLLDDD DBDBD Dtt DDDS BE DDDLLt DBiLLDS BB
