Many tir i So হিন্দুধৰ্ম্মের আধ্যাত্মিকতা বা ভাব-প্রধানতা অপর দিকে। বেদ, বেদান্ত, পুরাণ, ইতিহাস সকলের শ্রেষ্ঠ উপদেশ এই:-আত্মা আসক্তি-হীন হইয়া, जपूपग्र अनिऊ रिषद्मएक रीम कम्निा, DTDDDB BBDDDLBL BTD BBu S ७oमेिष ललिग्रांछिम,- যদা সর্বে প্ৰভিদ্যন্তে হৃদয়স্ত্যেহ গ্ৰন্থয়াঃ । অথ মৰ্ত্ত্যোহমুতো ভবতি এতাবদনুশাসনং ॥ অর্থাৎ, হৃদয়ের সমুদয় আসক্তি-পাশ যখন ছিন্ন হয়, তখন মানব মুক্তিলাভ করে, সংক্ষেপে ধৰ্ম্মের এই অনুশাসন। আসক্তি-ছেদনই মুক্তির পথ। আসক্তি আত্মার মধ্যে, মানবে মানবে সম্বন্ধের মধ্যে নহে ; সুতরাং উন্নত হিন্দুধৰ্ম্মের সাধনক্ষেত্ৰ আত্মমধ্যে ; আধ্যাত্মিকতা ইহার প্রধান লক্ষণ । এই আধ্যাত্মিকতা এতদেশীয় বহু ধৰ্ম্ম সম্প্রদায়ের মধ্যে ভাবুকতার আকার ধারণা করিয়াছে। 'ভাববিশেষের চরিতার্থতাDD DDBD BB LKK DBDB DDB DDB DBBDB S gDB তাহাতেই পরিতৃপ্ত হইয়া ব্যবহারিক নীতির প্রতি উদাসীন · श्रैश थीrकभ । যুগধৰ্ম্মে এই উভয়েরই সমাবেশ চাই; ভাবুকতা ও নীতি ऎडवद्ररे ज९मिडव१ फॉरे ; नैौख्रिशैन छांबूक्ष्ड् ९e छांबूक्ऊlহীন নীতি উভয়ই বর্জন করা চাই। বর্তমান ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মে এই উভয়েরই সমাবেশ দৃষ্ট হইতেছে। দ্বিতীয়তঃ, যুগ ধৰ্ম্মে আর দুইটী পরস্পর-বিসম্বাদী ভাবের ।
