S SR ধৰ্ম্ম-জীৰন। ততই যেন তৎ তৎ সম্প্রদায় অধিকতর আগ্রহের সহিত সে গুলিকে বুকে চাপিয়া ধরিতেছে ; বিজ্ঞানের হন্তে দংশন করিতেছে ; আপনার মৃত শিশুটিকে জীবন্ত বলিয়া রক্ষা করিতেছে ; শেষে মৃত বস্তুগুলি টুকরা টুকরা হইয়া খসিয়া পড়িয়া যাইতেছে। বানরীর মৃত শিশু রক্ষা যেমন মাতৃ-স্নেহের নিদর্শন ; ধৰ্ম্মসম্পদায় সকলের প্রাচীনতা রক্ষা ও তেমনি মানবের স্বাভাবিক ধৰ্ম্মানুরাগের নিদর্শন। কিন্তু প্রাচীনের প্রতি অতিরিক্ত আস্থা অস্বাভাবিক স্থিতিশীলতার কারণ হইলেও আমরা কি প্রাচীনকে বিস্মৃতি হইয়া বা অগ্রাহা করিয়া চলিতে পারি? যেমন কলিকাতার সন্নিকটবৰ্ত্তী গঙ্গা প্রবাহের সন্নিধানে দাঁড়াইয়া কেহ হরিদ্বারের সন্নিকটবৰ্ত্তী প্রবাহকে অগ্ৰাহা করিতে পারে না, কারণ সেই ধারাই এই সহরের সমীপগামিনী ধারার আকার ধারণ করিয়াছে, তেমনি হে মানব, তুমি যে কিছু জ্ঞানসম্পদের অধিকারী হইয়াছ, যে কিছু তত্ত্ব দেখিতেছি বা শিখিতেছি, তন্মধ্যে প্রাচীনদের শ্রমের ফল যে প্ৰবেশ করিয়াছে, এবং বহু বহু শতাব্দী ও বহু বহু দূর হইতে জ্ঞানিগণ যে তোমার eBDDD EDBEBD DDDBBDBDS BD DBB DBDBDBB DBBDB করিতে পার না। তুমি যে প্রাচীন অপেক্ষা আপনাকে অনেকাংশে শ্রেষ্ঠ বলিয়া দেখিতেছি, ইহাও প্রাচীনদিগের সাহায্যে । শিশু যেমন পিতার স্কন্ধোপরি বসিয়া বলে, “বাবা, দেখ আমি তোমা অপেক্ষা কত বড়,” ইহা তেমনি ।
