পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/১১৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

zliatycry. Vrá | HO একবায় কল্পনার সাহায্যে মনে কর, রজনী, প্রভাত হইয়ার পূর্বেই যদি বিষয়, বাণিজ্য, শিল্প, সাহিত্য, বিজ্ঞান প্রভৃতিতে প্রাচীনের যে কিছু কীৰ্ত্তি আছে, সমুদয় বিলুপ্ত হয়, এবং সেই সঙ্গে সঙ্গে আমাদের স্মৃতি ও বিলুপ্ত হয়, এবং কল্য প্রাতে DBBB DD BBDB DDBBD DBD DBBD DDDS L হইলে কিরূপ অবস্থা ঘটে ? প্ৰাচীন হইতে বৰ্ত্তমানকে কখনই বিচ্ছিন্ন করা যাইতে পারে না ; সুতরাং প্রাচীনের প্রতি সমুচিত আস্থা ধৰ্ম্ম-জীবনের প্রধান পরিপোষক। যাহারা প্ৰাচীনের প্রতি অতিরিক্ত আস্থাবান তাহারা বৰ্ত্তমানের প্রতি অনাস্থাসম্পন্ন ; তাহা ও যুগ ধৰ্ম্মের বিরোধী ভাব। মানব-জীবনরূপ তরু হইতে বৰ্ত্তমানে যে সকল শ্রেষ্ঠ ও উৎকৃষ্ট ফল উৎপন্ন হইয়াছে, যুগধৰ্ম্ম সে সকলকেও শ্ৰীতি ও কৃতজ্ঞতার চক্ষে দেখিয়া থাকেন। তাহাতেই প্রমাণ মানবজীবন এক মঙ্গলময় পুরুষের হস্তে, তিনি ইহাকে উন্নত হইতে DBDLYu DBLB DB DDBSYYSS S LDB SB D L আনন্দিত হইতেছি না, যে বৰ্ত্তমান সভ্যতা মানবের সর্ববিধ উন্নতির অনুকূল অবস্থা সকল আনিয়া দিতেছে ? পুৱাকালে একYKD BDDDuD DBLS0D BBBBSYY BBLDD DDDDL B গুরু, সন্নিধানে যাইতে হুইত, নিজ হন্তে লিপি করিয়া গ্ৰন্থ সকল আয়ত্ত করিতে হাইত, একটা জ্ঞানের ভূতত্ত্ব, জানিবার উপায়। অভাবে চিরদিন জ্ঞান চক্ষুর নিকট প্রচ্ছন্ন খার্কিত। এখন বিদ্যার উপাদান সকল সকলেরই হাতের নিকট। তুমি জ্ঞাষানুরাগী