পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/১৪৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SSR क्ष-स्रौवन ।। * এখন বুঝিলেন, স্বৰ্গরাজ্য অস্তরে, তাহা আধ্যাত্মিকতাতে, এবং যীশু সেই রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করিবার জন্য আসিয়াছিলেন। তাহার দৃষ্টি লৌকিক সম্পদ হইতে আধ্যাত্মিকতার উপরে গিয়া পড়িল ; চিরাগত ক্রিয়াবহুল ধৰ্ম্ম হইতে উঠিয়া প্রেমের ধৰ্ম্মের উপরে স্থাপিত হইল ; জীবনের আদর্শ যেমন বদলিয়া গেল, সেই সঙ্গে সঙ্গে আকাঙক্ষাও বদলিয়া গেল ; যে আগ্রহের সহিত তিনি য়িহুদীধৰ্ম্মের শত্রুদিগকে দালন করিতে প্ৰবৃত্ত হইয়াছিলেন, সেই আগ্রহের সহিত তিনি নূতন প্রেমের ধৰ্ম্ম প্রচারে প্রবৃত্ত হইলেন। ক্রমে তাহার সমগ্ৰ চিন্তা ও ভাবের গতি পরিাदठिंऊ शंद्देशl cशल । এই জন্যই বলি, ব্যক্তিগত জীবনে বা সামাজিক জীবনে যখন নব আদর্শ ও নব আকাঙক্ষা জাগ্রত হয়, তখন তাহার প্রভাব মানব আত্মার বা মানব জীবনের এক বিভাগে আবদ্ধ থাকে না, সৰ্ব্ব বিভাগেই ব্যাপ্ত হয়। ঈশ্বর মানবাত্মা ও জগৎ এই তিনের স্বরূপ ও সম্বন্ধ বিষয়ে যে সকল সত্য, তাহ। আমাদের সর্ববিধ চিন্তার মূলে থাকে, এবং সর্ববিধ চিন্তাকে অনুরঞ্জিত করে ; সুতরাং সেই সকল সত্য বিষয়ে যে পরিবর্তন ঘটে, তাহার প্রভাব আমাদের জীবনের সকল বিভাগেই পরিাব্যাপ্ত হয় । তুমি যদি ঈশ্বরকে নিগুণ সত্তামাত্ৰ বলিয়া বিশ্বাস কর, তাহা হইলে জীবনে এক প্রকার ভাব ঘটিবে, আর যদি তঁহাকে জ্ঞানক্রিয়া সম্পন্ন পুরুষরূপে জানি, আর এক প্রকার ভাব ঘটিবে ; ইহা স্বাভাবিক। প্ৰাচীন হিন্দুগণ এ জগতকে