भानव-औदgनब्र qकउ। S8
- ও মানবজীবনকে কারাবাসের ন্যায় মনে করেন, সুতরাং LzYS LL B BBBD DDS DDuSL LKDDB BDKS ময় পিতা ও স্নেহময়ী মাতার গৃহ বলিয়া মনে করেন, তাহদের সাধন সে প্রকার হইতে পারে না । ইহা আমরা প্ৰতিनि व्लका कब्रिाउछि ।
এ সকল বিষয়ে যে এত বিস্তৃতরূপে আলোচনা করা যাইতেছে, তাহার উদ্দেশ্য ইহা প্ৰদৰ্শন করা যে, ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম নামে যে আধ্যাত্মিক ধৰ্ম্ম এক্ষণে প্রচারিত হইতেছে, তাহাতে কয়েকটি গুরুতর ও মৌলিক বিষয়ে পরিবর্তন ঘটাইয়াছে ; এবং সেই পরিবর্তনের মধ্যেই সর্ববিধ পরিবর্তনের বীজ নিহিত রহিয়াছে। প্রাচীন সাকারবাদের শিক্ষা এই ছিল, উপাস্য দেবতা বাহিরে ; ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম শিক্ষা দিয়াছেন, উপাস্য দেবতা অন্তরে। প্রাচীন ধৰ্ম্ম শিক্ষা দিয়াছিলেন, মানবের সাধনক্ষেত্ৰ জনসমাজ হইতে দূরে ; ব্রাহ্মধৰ্ম্ম শিক্ষা দিখেছেন, মানবের সাধনক্ষেত্র জনসমাজে ; প্রাচীন ধৰ্ম্ম শিক্ষা দিয়াছিলেন, নিয়ম বিধি ও বহিরের ক্রিয়াই প্ৰকৃস্টি সাধন প্ৰণালী ; ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম শিক্ষা দিতেছেন, “প্রীতিঃ পরম সাধনাং” প্রেমই প্ৰকৃষ্ট সাধন । E DD DBBBD DDD BD sBB DDLD BBDBD আদর্শ ও আকাঙ্ক্ষা পরিবর্তিত হইয়া যাইতেছে। ঈশ্বর অন্তরে অর্থাৎ মানবের ধৰ্ম্মবুদ্ধিতে প্রতিষ্ঠিত, একথা বলিলেই স্বাভাবিকরূপে এই কথা আসিয়া পড়ে যে, চিত্তশুদ্ধিতে তাহার অন্বেষণ করিতে হুইবে । সাধনক্ষেত্রে জনসমাজে। এ কথা বলিলে
