পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/১৫৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অভয়-প্ৰতিষ্ঠা। 392 KBBD DBBD DKDBDD DD BDD DDBDBDBD BBDBD D DBB আমরা কিরূপে ধরিব ? রাজ-রাজেশ্বর পিতা ক্ষণকালের জন্য রাজ-সম্পন্ন ও রাজ-ভাল ভুলিয়া যদি শিশুত্ব প্রাপ্ত না হন, তাহা হইলে কি তঁর শিশু সন্তান তাহার সঙ্গে খেলিতে পারে ? এরূপ ভাব হইতেই অবতারবাদের সৃষ্টি হইয়াছিল। জ্ঞান যখন ঈশ্বরকে দুরাৎ সুদুরে স্থাপন করিল, তখন প্রেম তাহার মঙ্গল ভাবের সূত্র ধরিয়া টানিয়া তাহাকে ধরাধামে নামাইল; বলিল, করুণাময় করুণা করিয়া ভুভার হরণ করিতে আসিলেন ! এই উক্তির মধ্যে কিছু যুক্তি থাকিতে পারে। ঈশ্বরকে মানব-হৃদয় হইতে দূরে লইয়া গেলেই প্ৰেম মরিয়া যায়। তবে ঋষিগণ এরূপ বাক্য কেন বলিলেন ? আর এক দিকে ইহার গভীর অর্থ আছে। মানুষকে এই কথা বলা।--তুমি একবার ভাল করিয়া ভাবিয়া দেখা যে অনন্তশক্তির ক্ৰোড়ে ব্ৰহ্মাণ্ড । শায়িত, যে শক্তি দ্বারা চরাচর বিধৃত, তুমিও সেই শক্তির ক্ৰোড়ে শায়িত ও তদ্বারাই বিধৃত হইয়া রহিয়াছ, তবে কেন ভীত হও ? অসীম গগনে কত সুৰ্য্য, কত চন্দ্ৰ, কত গ্ৰহ নক্ষত্র चांगामा ब्रश्ग्रिाप्छ, १क 6वनि8 ऊ उम्र कद्र नi, oticह তাহারা পরস্পরে ঘাত প্ৰতিঘাতে চূর্ণ বিচুর্ণ হইয়া যায়, তবে BDD BB DD BO uDD YD CB BBB BD BD DDD লক্ষ লক্ষ চন্দ্ৰ সুৰ্য্যকে স্বীয় কক্ষে রাখিতেছে, তাহা কি তোমাকে রাখিতে সমর্থ নয় ? ইহার উত্তরে মানব বলিতে পারে, চন্দ্ৰ সূৰ্য ত স্বীয় স্বীয়