পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/২২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

3»8 er যেমন একদিকে আমরাপুষ্টিকর ও বলাধানের, উপযোগী পদার্থ সকল দেহমধ্যে গ্ৰহণ করিতেছি, এবং পরিপাক ক্রিয়ার দ্বারা তাহাদিগকে দৈহিক ধাতুপুঞ্জের সহিত একীভূত করিতেছি, তেমনি অপর দিকে নিরন্তর চতুর্দিকস্থ বিশ্লেষণকারী শক্তিপুঞ্জের সহিত সংগ্ৰাম করিয়া আত্মরক্ষা করিতেছি। এই সংগ্রামে দৈহিক ধাতুপুঞ্জের অপচয় হইতেছে। অপচয় অপেক্ষা উপচয় অধিক হইতেছে বলিয়া আমরা এ জগতে জীবনকে রক্ষা করিয়া চলিতে পারিতেছি। স্থলভাবে দেহ-রাজ্যে যাহা সত্য, সূক্ষ্মভাবে আত্মBBBDL DBB YBDSS SBg D S DDBD SDB DBD YB DD কতকগুলি সুখ দুঃখ, কতকগুলি সম্বন্ধ ও তজনিত কতকগুলি কৰ্ত্তব্য লইয়া এক একটী ব্যক্তি হইয়া ঈশ্বরের রাজ্যে বাস করিতেছি, আমাদিগকেও অধ্যাত্মভাবে নিরন্তর উপচয় ও অপচয়ের ভিতর দিয়া যাইতে হইতেছে। প্রতিনিয়ত আমাদের চারিদিকে সাধুতার উপকরণ ও অসাধুতার সহিত সংগ্রাম বিদ্যমান রহিয়াছে। যেমন যে দেহ বিশ্লেষণকারী ভৌতিক শক্তিসকলের লাহিত সংগ্রামে জয়শালী হইতে পারে না, তাহা বিনষ্ট হয় ; তেমনি যে চরিত্র অসাধুতার সহিত সংগ্রামে। জয়শালী হইতে পারে না, তাহাও বিনষ্ট হয়। * এই জন্যই দেখা যায়, প্রকৃত চরিত্র-গঠনের পক্ষে দুইটারই প্রয়োজন। সাধুতার প্রতি প্রেম ও অসাধুতার প্রতি বিদ্বেষ, অর্থাৎ অসাধুতাকে বাধা দিবার শক্তি। যে মানুষে বা যে