সারবান ধৰ্ম্মজীবনের পথের বিয়। ኣ፡፡ জন্তু, তাহতে প্ৰকৃত বিশ্বাস ও নির্ভর স্থাপনের জন্য, ব্যগ্ৰী নহে; সেই ভাবুক + ন্ যেমন অনেক সুৱাপায়ী সুরাজনিত নেশা টুকুই চায়, সুরা নামক পদার্থের প্রতি বিশেষ নির্ভর নাই, সুরা দ্বারা যে নেশা ईश्, देशंद्र, द @ख्रिक्लां९ थां@ांद्दे যদি সেই নেশাটুকু করিয়া দিতে পাের, তবে ইথার বা ওড়িকলোৎই ভাল, সুরাতে প্রয়োজন কি ? তেমনি এই শ্রেণীয় লোকের মনের ভাব এই-ঈশ্বরের নামে ভাবের যে মিষ্টতা হইতেছে, যদি সাকার পুজাতে তাহা হয় বা তদপেক্ষা অধিক BS DBBD DBBD DD DBBBB BDBDDDS S D S S সুতরাং ইহাদের পক্ষে নিরাকার হইতে সাকারে বা সাকার হইতে নিরাকারে গড়াইয়া যাওয়া কিছুই বিচিত্র নহে। ] ভাবুকত যে কেবল ধৰ্ম্মজীবনের আদর্শ সদগুণ লাভের পক্ষেই ব্যাঘাত করে তাহা নহে, দোষ পরিহার বিষয়ে ও সমূহ ব্যাঘাত করে। অপরের চরিত্রে যে দোষ দেখিয়া তীব্ৰ ভাবের উদয় DDDS DB uB BB BDD DLLDS DLDB BOuBD DDBD BBB রাখে। ধৰ্ম্মানুরাগের ন্যায় অধৰ্ম্ম নিবারণ ও ভাবোচ্ছাসেই SBBDBB BB BDB SS DBDDD DB DD DB DDDDD এই অনিষ্ট ফল লক্ষ্য করিতে পারিয়াছি বলিয়াই এতটা পরিষ্কার করিয়া বলিতে পারিতেছি । , खांबूक्डान जान की अनिके क्ल अाएछ cब, हैदi मांश्यक अक् विषय, अंक नाथन 1थ, बहकांश दिन दशा থাকিতে দেয় না। মানব-চরিত্রের গুঢ় রহস্য যাহারা জানেন,
