게 I- O করে, কে ? বলিবে যে তাহদের কাৰ্য্য পারমার্থিক কাৰ্য্য ? অথবা মনে কর, এক ব্যক্তি দরিদ্রের সন্তান ছিলেন ; বহুদিনেয়। পর উপাৰ্জনক্ষম হইয়াছেন ; ধনের মুখ দেখিয়াছেন ; তিনি এখন অনুসমাজে সন্ত্রম লাভ করিতে চান; আপনার ধনগৌরব দেখাইতে চান ; বাহবা লইতে চান ; তিনি ভাবিলেন জাক জমক কারিয়া দুর্গোৎসবটা করি, এমন করিয়া প্ৰতিমা সাজাইব যে কেহ কখনও সেরূপ দেখে নাই।--দেশে ধন্য ধন্য পড়িয়া যাইবে। এই ভাবিয়া দুর্গোৎসবে প্ৰবৃত্ত হইলেন। জিজ্ঞাসা করি এটা কি পারমার্থিক কাৰ্য্য ? না পরমার্থের নামে লৌকিক কাৰ্য্য ? আবার অপরদিকের দৃষ্টান্তও আছে। শ্ৰীীরামপুরবাসী সুবিখ্যাত আদিম খৃষ্টীয় প্রচারক কেরী সাহেবের বিষয়ে এরূপ কথিত আছে, যে তিনি ফোর্টউইলিয়ম কলেজের অধ্যাপক রূপে, এবং গবৰ্ণমেণ্টের অনুবাদক রূপে জীবনে বহু বহু সহস্র টাকা উপাৰ্জন করিয়াছিলেন। কিন্তু, তিনি স্বৰ্গারোহণ করিলে দেখা গেল, যে তাহার ডেক্কসে কয়েক আনা পয়সামাত্র আছে । তঁহার জীবন-চরিতকার গণনা করিয়া বলিয়াছেন যে তিনি স্বীয় উপার্জিত অর্থের অনূ্যন এক লক্ষ ছয়ষষ্টি হাজার টাকা খৃষ্টধৰ্ম্ম প্রচারের জন্য দান করিয়াছিলেন। জিজ্ঞাসা করি। এই মহামনা ব্যক্তির অর্থে পার্জন লৌকিক কাৰ্য্য কি পারমার্থিক কাৰ্য্য ? অতএব দেখিতেছি। কাৰ্য্যের মধ্যে পারমার্থিকতা বা লৌকিকতা থাকে না ; কিন্তু যে ভাবে উক্ত কাৰ্য্য কৃত হয় তন্মধ্যেই থাকে । কিন্তু কেহ কেহ হয়ত বলিবেন যে ধৰ্ম্মকে যদি
