পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৫৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Ref-lift - st হাওয়া ফিরিয়া গেল ; দাম্পত্য-প্রেম হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত হইলেই অপর গুগগুলি স্ব স্ব স্থান অধিকার করিয়া বসিল । * * কেবল দাম্পত্য-প্ৰেম যে অপরাপর প্রেমকে পোষণ করে তাহা নহে; প্রীতির স্বধৰ্ম্মই এই যে, এক প্রকার প্রীতি অপর প্রীতিকে পোষণ করে। সম্ভান-বাৎসল্য হৃদয়কে কোমল করিয়া প্ৰতিবাসীর প্রতি সৌজন্য ও সদ্ব্যবহার শিক্ষা দেয়; পিতৃ-মাতৃভক্তি মানব-হৃদয়ে সাধুভক্তি ও ঈশ্বরভক্তির দ্বার উন্মুক্ত করে। খ্ৰীষ্টীয় প্রচারক সেন্ট পল একস্থানে বলিয়াছেন, “মানুষকে তোমরা চক্ষে দেখ, তাহাকে যদি ভাল না বাসিালে তবে যে ঈশ্বরকে চক্ষে দেখা না, তঁহাকে কি প্রকারে ভাল বাসিবে ?” অনেক সময় দেখা যায় দাম্পত্য-প্ৰেম, সস্তান বাৎসল্য, পিতৃ মাতৃ ভক্তি প্ৰভৃতি ঈশ্বর ভক্তিতে আরোহণের সিড়ী । এই কারণে মানব-হৃদয়ের ক্রিয়া বিষয়ে অভিজ্ঞ ব্যক্তিদিগের মুখে শোনা যায়, যে ব্যক্তির ভাল বাসিবার কেহ বা কিছু নাই, * এজগতে সে দুর্ভাগ্য ; ভাল বাসিবার কিছু না থাকা অপেক্ষা कूकून विद्धांण डॉलयाना७ डाल । মানব-হৃদয়ের সর্ববিধ প্রীতির যদি অপরাপর প্রীতির সাহিত সখ্যভাব থাকে, তাহা হইলে ঈশ্বরপ্রীতির কি সে সখ্যভাব৷ নাই ? ঈশ্বর-প্ৰীতি বলিলে এই বুঝি যিনি সেতুস্বরূপ হইয়া BBDDB DEB BDBDBDSDS DDBDL sDB BDD DBS B সকল মঙ্গলভাব, সকল পবিত্র ভাবের আদর্শ, তাহাতে প্ৰীতি স্থাপন করা। যাহা হইতে সংসার, যাহার হস্তে সংসার,