( YS O ) YB DDBB KEt BB DD D S SYD DLY DB BB DDBD DBDB DS কিন্তু তাহ সংস্পৰ্শনিবন্ধন নহে, শিক্ষা-নিবন্ধন, অর্থাৎ শিষ্যকে জগন্নার্জনীবৃত্তি-নিচয়ের চালনা দ্বারা সে জানকে লাভ করিতে হয় । আমরা আত্মার বহির্ভাগ স্থায় জগতকে ও জনসমাজকে স্পর্শ করিয়া রহিয়াছি, অন্তৰ্ভাগ দ্বারা ধৰ্ম্ম জগতকে ও পরমাত্মাকে স্পর্শ করিয়া রহিয়াছি। আমাদের অধিকাংশ হর্ষ ও বিষাদ সম্পূর্ণ বাহিরোয় পদার্থ। অনেক সময়ে দেখি বাহিরে যখন যেরূপ বায়ু উঠিতেছে, আমাদের হৃদয়সাগরেও তদনুরূপ DBDD uuBDSS DBDB DDDS DBLDBD GBBL BBDDBDS BLDES অনেক সময়ে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিষয় লইয়া বিবাদ করে ও মহা দুঃখ ভোগ করে । একটী ভগ্ন কাচখণ্ডের জন্য এত শোক করে যে, রাজ্যেশ্বর রাজাদিগের সমগ্ৰ tL DDD DBLB DDB YDLD DL DD zS BuuDBBB BE BBB gDDB DBDDS BBDD BBDD D EDYS S DD DDBB DuB BDBDLK BDDBDB DE0lLgLD DDDtD DDgg gDDBBD BDB BDDB DLDYYY DDg D BDDD D DBDS BDDDDB tuDO BDBSDS BBDBYSLDEYD DD DDD BDDB DBDDBB BDB BD পাশে বদ্ধ হয়।” তাহারা অধিকাংশ বিষয়ী লোককে এই বালক শ্রেণীর মধ্যে KK DDLDD SS DD DDDD LDDB BDDLLLLL L LLL DDL DBDYYB বিষাদের ন্যায় ক্ষুদ্র-কামনা-সভূত। এই সকল হর্ষ ও বিষাদ পূর্বোক্ত ত্ৰিৰিধ-ধৰ্ম্ম-সম্পন্ন। ইহারা পরিবর্তনশীল, হ্রাসবৃদ্ধিসহ ও সংক্ৰামক । এই সকল অস্থায়ী ভাব-তরঙ্গের আঘাতে আমাদের চিত্ত সৰ্ব্বদাই চঞ্চল হই, LLBY S uBDD DBzSDDD S KDD DBBD Y BDLD BBDBB YiL DBB BDD GDLS LL KuBD SSDL D BDTL YDYLL BDDB DBBDB BtuBuBDB DS SEED DDBY DDDB DBDBDDB BDuDDuuLK নিযুক্ত হইতে পারিতেছি না। স্থিরচিত্ততা ন হইলে জীবনের সুখটাe BDBD Dt GGDu YE DDD DD D D iDtDtu uDDDS DD iBBL DD DBB BBLS DD BDD DB utD DD EDDD DBDBS BBDB কি সে স্বছন্দচিত্তে সেই অল্প মুষ্টি আহার, করিতে পারে-? ভয়াজনিত উদ্বেগে তাহার আহারের সুখ অৰ্দ্ধেকেরও অধিক নষ্ট কৰিয়া ফেলে।
