( S8 ) অদ্বৈষণ করে ; স্বাৰ্থ সাধনই তাহদের উদ্দেশ্য, কালী তাহার সহায় ও উপায়। মাত্ৰ। তেমনি মানুষ অনেক স্থলে যে ঈশ্বরের উপর নির্ভর করে, তাহার भूएल (6छे डांव अध्छन्न थांक-cछ हैचब्र आभाद्र छेक्ष भूक्ष cहक,cडमिांझ ईब्रिां । ইহা ত’ ঈশ্বরান্বেষণ নহে, ইহা নিজেয়ই অন্বেষণ। প্ৰকৃত , ঈশ্বরান্বেষী DDB BBB giiSSLDDD BBBS E BD DBDD DBDB S SDDS ন্বেষণের মূলে আত্মবিস্মৃতি ; যেখানে আত্মবিস্মৃতি নাই, সেখানে ঈশ্বরান্বেষণাও নাই। " * এই আত্ম-বিস্মৃতি হইতেই অকৃত্ৰিম বৈরাগ্যের উদয় হয়। একটন বালকের একটী পায়রা উড়িয়া যাইতেছে, সে সেই পায়রাটীর প্রতি লক্ষ্য রাখিয়া নিমগ্নচিত্তে-দৌড়িতেছে, ও দিকে তাঙ্গার স্কন্ধের চাদর কাদায় লুটাইতেছে, সে তাহা জানিতেও পারিতেছে না, পথের লোক চীৎকার করিয়া বলিতেছে, ওরে তোর চাদর গেল!” তেমনি যে সাধু একাগ্ৰচিত্তে, ঈশ্বরান্বেষণ করেন, তাহার স্বার্থের বসন খসিয়া যায়, তিনি তাহা জানিতে ও পারেন না, জগতের লোক হয় তা বলাবলি করে, “দেখ দেখা লোকটার স্থার্থ একেবারে খাসিয়া গৈল ?” ইহাকেই বলে আত্ম-বিস্মৃতি-জনিত প্ৰকৃত
- অতএব প্ৰকৃত ঈশ্বরান্বেষণের প্রথম ও মূলগত ভােব আত্ম-বিস্মৃতিযেখানে " আত্ম বিস্মৃতি সেই খানেই অভিসদ্ধির বিশুদ্ধতা ! যিনি প্রকৃত DDBD DDDD DBDDDDB D DD DiBBBB DDD S S SDD DBB S BDuS সন্ধি নাষ্ট, তাহাই নিৰ্ম্মল মন । এরূপ নিৰ্ম্মল মনেই ঈশ্বরের মুখজ্যোতি প্ৰকাশ পাইয়া থাকে। এ বিষয়ে সৰ্ব্বদেশের ও সৰ্ব্বকালের সাধুগণের একবাক্যতা দেখিতে পাওয়া যায় । উপনিষদ বলেন-“জ্ঞানপ্ৰসাদেন। DBBuDEDYB SDLLSS BuSJ SDDDS LLDD S BDL SBYBBD SDDBL যাহার অন্তঃকরণের বৃত্তি পৰ্য্যন্ত বিশুদ্ধ হষ্টয়াছে, এরূপ ব্যক্তি ধ্যান্যপরায়ণ হইলে, সেই নিষ্কল পুরুষকে দেখিতে পান। বাইবেল গ্রন্থে আছে“Blessed are the pure in heart for they shall see God" wits, EDDBBBD zDDK BiBB DDDDD BYSDBED DDD DuDBBD SDBB S BS বেন । ইহা একই উপদেশ। নিৰ্ম্মল মন না হইলে ঈশ্বরের সন্দর্শন লাভ
