( t ) আর একটা এমন কিছু দেও, ঘা হাতে তাহদের সন্তোষ সাধন হইতে পারে। DBDDK BBDBBBD BDDBDB BB DDDDBD DD BDBDD DS BDS KK DBDBD DBB BDD Di DDD DDD DDBD LS S DB DDDD DDD পায়, ক্ষেত্রের শস্য দেও ; ক্ষেত্রের শম্ভ না থাকে, গল্প বাছুর দেও ; কিছু DBDB DBBBDBSDBDD DBB BB SS SBDDBD DBBDB gD DBDD S DBDD DBB পূর্বে এদেশের অপামর সাধারণ সকল লোকেই প্ৰেতাবেশে বিশ্বাস করিত । বালক বালিকা বা অজ্ঞ স্ত্রীলোকদিগের উপরেই এই সকল উপদেবতায় BBDuD BDDDD BBSS S DEDD BBDD DDB uBB DLsLB D DBS দেবতাগ্ৰস্ত হইত, তখন লোকে বিশ্বাস করিত ষে কিছু না লইয়া যাইবে OD S S S DBDDD S DEKK LDtD S OBLBBDDDY BBBDDS DD BD BDSS DBDBSSDBD BBD BDD LGDLSSSBDD D BHLD BD S BDBD সাধ্য সাধনার পরে একটা কিছু বলির বন্দোবস্তে রফা করিয়া তাহারা ঐ সকল ব্যক্তিকে পরিত্যাগ করিত। এইরূপে যেখানেই ধৰ্ম্মভাবের মধ্যে ভয়ের ভাব প্ৰধান এবং ইষ্টদেবতার প্রসাদনার্থই পূজা, সেখানেই বলিদানের ব্যবস্থা। ভয়ের ধৰ্ম্মের ভাবই এই “কিছু দিতে হইবে।” প্ৰেমেয় ধৰ্ম্মের ভাব অন্য প্রকার। প্রেমের ধৰ্ম্মে বলে-“কিছু হইতে হইবে।”-ভয় বলে SDD BBB BBB DDDS DBD DDB DBBBDS Dt ES SDLK DBBYSDL কিরূপ হইলে প্ৰেমাস্পদের সহিত যোগ হইতে পারে ?” জগতের প্রধান প্ৰধান জাতিদিগের ইতিবৃত্তে দেখিতে পাই, ভয়ের ধৰ্ম্ম ক্ৰমে ক্ৰমে পরিবৰ্ত্তিত DDBD LDBSBDBBD DDB BtBDDB BDDDDSDDD D BBDD BBBuD DBBDB ঘহুকাল লাগিয়াছে।। জগতের যে দুৰ্জয় শক্তিকে দেখিয়া আদিম অবস্থাতে মানুষ ভয়ভীত হইয়াছে, তাহাকে “পিতা নোহসি” তুমি আমাদের পিতা, এই কথা বলিয়া আলিঙ্গন করিতে অনেক যুগ লাগিয়াছে। তৎপূৰ্ব্বে জগৎকাৰ্য্যের অনেক পৰ্য্যবেক্ষণের, সেই সকল কাৰ্য্যের ফলাফলেয় অনেক বিচাBD LDt SDDBD BBD DDD SBsKLDYY BBLLSS SDBDBLBBD DBBDL DDB DD DBBDDBDS BB BDD BBBDSDD DDD DDBDBD DBDBBS বিধান লুকায়িত আছে, তখন আশ্বস্ত হইয়া বলিয়াছে,-“পিতা নোসি।”- “তুমি আমাদের পিতা।”
