( t ) ভয়ের ধৰ্ম্ম এইরূপে প্রেমের ধৰ্ম্মে পরিণত হইবাৱ পূৰ্ব্বে, সৰ্ব্ব জাতি YLDBDD BBD DB BDEz DYB sLOLDD KBDBDB BYBDDB DBDDDS DDD দুভয়ের ও বলিদানের ধৰ্ম্মের অসারতা প্ৰতীতি করিয়া প্রোমের ধৰ্ম্মের জন্য উন্মুখ ভাব প্রকাশ করিয়াছেন। ইহাই এই সকল মহাজনের বিশেষত্ব । যখন দেশের সাধারণ লোক অসার আড়ম্বরপূর্ণ, বলিদানপূর্ণ ভয়ের ধৰ্ম্ম লইয়া সন্তুষ্ট ছিল, তখন তঁহারা তাহা হইতে মুখ ফিরাইয়া দীর্ঘনিঃশ্বাস পরিাত্যাগ করিয়া ৰলিয়াছেন- “এ সকল অসার অনুষ্ঠানে কি ফল ?” বুদ্ধ স্নিহুদী রাজা দায়ুদের সংগীতাবলী হইতে যে অংশটুকু উদ্ধৃত করা হইয়াছে, তাহা এইরূপ দীর্ঘনিঃশ্বাস মাত্ৰ। এই দীর্ঘনিঃশ্বাস যুগে যুগে অনেক মহাজনের হৃদয় হইতে উঠিয়াছে। বৃহদারুণ্যক উপনিষদে যাজ্ঞবল্ক্য-গাগীংবাদ নামে একটী পরিচ্ছেদ আছে, তন্মধ্যে মহর্ষি যাজ্ঞবল্ক্য গাৰ্গীকে বলিতেছেন ঃ “যে বা এতদক্ষরং গার্গ্যবিদিত্বাস্মিন লোকে জুহোতি যাজতে, তপস্তপ্যতে বহুনি বর্ষসহস্ৰাণি অন্ত্যবদে বাস্ত্য তদ্ভবতি ।” অর্থ-হে গাগি যদি কোনও ব্যক্তি সেই অবিনাশী পরম পুরুষকে Y BtD DB BDB DBBBB BDS DDDS DBKY DBLLS LG DDDDBDY cकान७ कण श्म नt, cल नभूलांब्र विनश्छे श्ग्र।’ BBDg DDDBS DDDDSS Sgt BD DDSBDDDB BzYJDB TBLDBB কি ? তাহাকে জানা এবং প্রীতি করাই তসার কথা ! ভয়ের ধৰ্ম্ম প্রেমের ধৰ্ম্মে পরিণত হইবার পূর্বে এইরূপ দীর্ঘনিঃশ্বাস বার বার মানব-হৃদয় হইতে উঠিয়াছে। সাধুদিগের এই হায় হায় রবের প্রতিধ্বনি সৰ্ব্বদেশের শাস্ত্ৰে পড়িয়া রহিয়াছে। নানক ক্ষোভ করিয়া বলিয়াছিলেন-“হে স্বামিন! জািপ, তপ, নিয়ম, শৌচ, সংষম সকলিত করিলাম, প্ৰাণের মলিনতা গেলান কেন ?” এই ক্ষোভের বাণী কত সাধুর মুখে শুনা গিয়াছে ! এই আন্তরিক যাতনা হইতেই প্রেমের ধৰ্ম্মের জন্ম হইয়াছে। প্রেমের ধূৰ্ম্মে প্রবেশের দ্বারেই ভগ্ন-হৃদয়ত। য়িহুদীরাজ দায়ুদ ঠিক বলিয়াছেন। বস্তুটা কি তাহা, একবার প্রণিধান করিয়া দেখা কৰ্ত্তব্য। ধৰ্ম্মজগতের ইতিবৃত্তে দুই জাতীয় ভগ্ন-হৃদয়ত দৃষ্ট হইয়াছে; এক ভগ্ন-হৃদয়ত নিজ পাপের স্মৃতিজনিত; দ্বিতীয়
