( . ) BEBB iBDDBK BDLL DiDDDB LBLDD BDDLSS YY EDD DDD YDDSGD LLDY B BBLKK SYLYY Ei KDD uuB BDBDGLG উদয় করিবার পক্ষে অধিক অনুকুল, র্তাহাদের মহা ভ্ৰাস্তি। ভয়ের ধৰ্ম্মের পক্ষে অনুতাপের উদয় করিবার নিমিত্ত স্বৰ্গ নরককে অস্ত্ৰীস্বরূপ ব্যবহার করিতে হয়, প্রেমের ধৰ্ম্মে স্বৰ্গ নরকের চিন্তাও মনে আসে না ; অথচ তীব্ৰ অনুতাপের উদয় হয় । আমি কেন কঁদিতেছি ; এজন্য নহে যে পাছে নরকে যাই, কিন্তু এই জন্যই যে এই পাপের নিমিত্ত আমার প্রেমাম্পদের সহিত যোগ হইতেছে না।” এই প্রেমিকের ভাষা। এই জন্য এ কথা যথার্থ যে, অনেক সাধককে অনুতাপারূপ দ্বারা দিয়া প্রেমের ধৰ্ম্মে প্রবেশ BDBBGDLS BSS S BBDDL BDDBD BDD LDEES BD DLBY 国怀{颈可夺【颈计 এই প্রোমের ধৰ্ম্মের ঘারে। আর এক প্রকার ভগ্ন-হৃদয়ত দেখিতে tLSLK DDDDSS S BBDBDDBS SBKS DDYDS S KEEES BBD S BDS GG SLDKBDDDDBDS SYYS S BBttD DYY KLEE BDDB BDLSS S BBBLDYY এ কথা অনেকের পক্ষে অতি বিচিত্ৰ বোধ হইতে পারে। অপরের পাপ BDD DBDD DDDt i BEB BD DDDB BLLLLG DB BDD BBB DB DBt tS DD DBD BDBD BDB DD D S DD L0BD BBgBDB DBDDBBDB DDD DD DBB BBBE BBDLSS SSYY DDDBSDDDBBDBD LY sOB DBDY SDD DDBDBBLSKY BBL ggt tt BB BDit DDD DDLDD YD DDDBBDB হৃদয়ে বিদ্ধ হইতে ; এবং মানব-সমাজের দুঃখ দুৰ্গতির চিন্তা তাহাদিগকে দিনtD LDB DBt tDDS BDDK DYLYLtSSYY SLKmD BDB LDLDLDB s S DBBBDBB BDD DDDB LD DDuDDBB DD DB DBBDB ttSS S DDDD DDBBDB BDDB S DDD S DD DDtiBS BBB DDD প্ৰত্যেক মহাজনের জীবনেই আমরা দেখিতে পাই যে সিদ্ধিলাভের পূর্বে প্তাহারা সুগভীর মনোগ্লানিতে কাল কাটাইতেন। মহাত্মা শাক্যসিংহের বিষয় এরূপ উক্ত হইয়াছে, যে তিনি এরূপ ঘন বিষাদের মধ্যে পত্তি হইয়াDBBB BB DDt BB DB BBDB DDBBDB LuBD DDD DDDuuD DBDDS EB BDD KBDD BE DBDDDD DBBB S D iDBDD DBDB
