( . ) EB BB DDDSS BB BDL DD DBDDDSEDLDLSS LYY GGB ভাৰ এই, যে ভেদবুদ্ধি করে, সে প্রকৃত অদ্বৈতবাদী নহে; যে শীত গ্রীষ্মের বা সুগন্ধ দুর্গন্ধের প্রভেদ করে, তাহার ভেদবুদ্ধি প্ৰকাশ পায়, সুতরাং সে প্ৰকৃত অদ্বৈতবাদী নহে। এই ভ্ৰান্তসংস্কারের বশবৰ্ত্তী হইয়া এই পথবলম্বিগণের অনেকে একটা অস্বাভাবিক অবস্থাতে উপনীত হইবার চেষ্টা DD BDS SDD LD KKDBK YK LLGYL BBDDDDS KEE BBBD OBD SYBBL BDDD B DLDBSDD DBD Dz sBLLLLS DDDD DBDBBD KBBDDBD DDBBB DBDBBB BDD DBBY DBS BD DDD BBDBBYBS DBB BBD DDSBDuDBS DBDDDBS EDBDDBuDSS LsDD LDDB BtBDBSGYD DDBB DBDu DB GSLsBDD তঁহাদিগকে সুখ দুঃখের অতীত করিয়া রাখে। কিন্তু এই প্রেম সম্পূর্ণ অন্তরের পদার্থ, আধ্যাত্মিক বস্তু। ইহা ব্যতীত আরও কতকগুলি বাহিরের বিষয় জগতে ধৰ্ম্ম শব্দে বাচ্য হইয়াছে।। জগতের সকল ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ই কতকগুলি বাহ ক্রিয়াকে ধৰ্ম্ম সাধনের অঙ্গ বলিয়া KB DBtD KDBD SS S BBuLD DD DBDBD DDDBDBSL BBD DBBB DBD DBYLii DDDLY BEBBD BBDL D LLDDDDS B KBDLDBD iBDBBDSS S BDD DBDEBD DDD DDDD DBBD BSBY অমরত্বে বিশ্বাস করিতে লাগিল, তখন মৃত দলপতিদিগের কবরে তাহাদের পরিহিত অস্ত্ৰ শস্ত্ৰ, বসন ভূষণ দিতে আরম্ভ করিল ; মনে করিল, পরকাল যাত্রার সময়ে সেগুলির প্রয়োজন হইতে পারে। এইরূপেই ভারতীয় iiBBB BDD LDL DBBBS gK KDD DDDLDDD S DBDDDB EBEBB S সকল কথা শুনিয়া কাস্ত করিতে পারি, কিন্তু ঐ সকল ক্রিয়া যে এক সময়ের LEBDBD DDLD DDDLBD SKzK SBD KLDD BB BBD DS BBBK BDBDDB ggDS SBBDLDD DDD DDDSDBYYYYS BBDD DYS DDt BDDD EKS DttYYSS SSG D SLKYDS DBDDD DDDDDBDBYE ব্যক্তি হইয়াছে, তাহাই পরবর্তী বংশপরম্পরকে শাস্ত্ররূপে শাসন করিয়াছে। LD DBBBBB S CDDD YY DBD SBDtY ধৰ্ম্মভাবের পক্ষে DBDDD DDD DBDBDS Dtt YD DB DKDDSSYYLYL BD
