( ዓዓ ) uLK DDBDB BBDtD BDD DBSDBDB DBDBBD BDBuuSDDSZ মানব-হৃদয়ে বিপ্লব ঘটাইয়া থাকে । তাহার প্রভাবে ड्रकदृश्र्द्र छात्र घन घन হৃৎকম্প হইতে থাকে, এবং দেখিতে দেখিতে হৃদয় রূপান্তরিত হইয়া যায়, ইহাকেই বলে প্ৰকৃত অনুতাপ । এখন প্রশ্ন হইতে পারে প্রকৃত অনুতাপের লক্ষণ কি ? এ প্রশ্নের প্ৰথম উত্তর ত অগ্ৰেই দেওয়া হইল। যাহাতে হৃদয়ে ও জীবনে পরিবর্তন উপস্থিত না করে তাহা প্ৰকৃত অনুতাপ নহে। দৃষ্টান্ত স্বরূপ মনে কর তঙুল। যদি অন্নরূপে পরিবৰ্ত্তিত না হয় তাহা হইলে যেমন স্বীকাৰ্য্য নয় যে সে অগ্নির উপরে অনেকক্ষণ ছিল, তেমনি মানুষের জীবনে, তাহার চিন্তা DDL SCL BDLDSS D BDBDD KDBBB DBDD DD DS DBD Bt DDD যে, সে অনুতাপানিলে দগ্ধ হইয়াছিল । প্ৰকৃত অনুতাপ মানব-হৃদয়ে যে KD DBBD DBDBD DLD BDBD SDDD DD DBBBDB BDBD হইতে হয়। অনেক স্থলে দেখা গিয়াছে অনুতাপের পুৰ্ব্বকার লোক ও অনুতাপের পরের সেই লোক দুই যেন স্বতন্ত্র বলিয়া বোধ হয়। যদিও অনেক স্থলে প্ৰকৃতি-নিহিত প্ৰাচীন দুৰ্ব্বলতা পুনরায় মাথা তুলিয়া থাকে, gDB DBDDB BBDLD BBD SDD DDDSDBDB DB BBDu BBDBDBDS DD gB BDDB BtBBtDD DBBBD DDBDL DBD DBDBDB S DDD S SDiDBBDBD ইতিবৃত্তে আমরা যে সকল অনুতপ্ত সাধকের জীবন চরিত পাঠ করি, তঁহাদের সকলেরই জীবনে এই অত্যাশ্চৰ্য্য ব্যাপার সংঘটিত হইয়াছে। মনুর বর্ণনানুসারে “আর এরূপ করিব না।” বলিয়া তাহারা সকলেই পবিত্ৰতা লাভ করিয়াছেন । তবে হৃদয় পরিবর্তন ও জীবন পরিবর্তন প্ৰকৃত অনু 던TC 히 히 দ্বিতীয় লক্ষণ বিনয়। প্ৰকৃত অনুতাপের সঙ্গে সঙ্গেই হৃদয়ে দীনতা আসে। তখন আর আত্মপক্ষ-সমর্থনের প্রবৃত্তি থাকে না । লোক-নিন্দাতে বিরক্তি বা বিদ্বেষের উদয় করে না। লোকনিন্দ শুনিলে প্ৰকৃত অনুতপ্ত ব্যক্তি বলিয়া থাকেন “তা ত ঠিক, ইহারা যা বলিতেছেন তাহা ত সত্য কথা ; আমি ত এই নিন্দার প্রকৃত পাত্ৰ ।” তখন আর কাহারও প্রতি zkDDD BD D S DD DDD gt BDBDD S DBBLtS DDSS DuD
