শ্ৰবণ, মনন, নিদিধ্যাসন । ove সঙ্গে সঙ্গে এক গুরু-পরম্পর জগতে রহিয়াছে, যাঁহাদের ভিতর দিয়া জগতের জ্ঞানধারা নামিয়া আসিতেছে । ইহঁরা আবার মুখে মুখে এত জ্ঞানের তত্ত্ব রক্ষা করিয়াছেন যাহা এ লিপিবদ্ধ শাস্ত্রে ও নাই। অনেক সময়ে দেখা যায়। এই মৌখিক ও জীবনগত উপদেশ ব্যতীত শাস্ত্রের গুঢ় অৰ্থ ব্যক্তি হয় না । সকল বিদ্যা সম্বন্ধেই এই নিয়ম | পদার্থবিজ্ঞান সম্বন্ধে এক্ষণে অনেক উৎকৃষ্ট গ্ৰন্থ লিখিত হইতেছে, যাহাতে গবেষণা ও পরীক্ষার প্রণালী অতি বিশদরূপে নির্দিস্ট হইতেছে, তাহা পাঠ করিলে একজন পদার্থ-তত্ত্ব সম্বন্ধে অনেক জ্ঞানলাভ করিতে পারেন। তথাপি ঐ সকল গ্রন্থের পশ্চাতে এক শ্রেণীর জীবন্ত জ্ঞানানুরাগী মানুষ রহিয়াছেন, যাহারা একাগ্ৰচিত্তে ঐ সকল তত্ত্বের আলোচনা করিতেছেন, এবং অনুগত শিষ্যমণ্ডলীকে পরীক্ষার প্রণালী সকল উপদেশ করিতেছেন। এই জ্ঞানানুরাগী গুরুগণ না থাকিলে, পদার্থবিজ্ঞান জীবিত থাকিতে পারিত না । অতএব আমরা সর্বববিধ জ্ঞানের সম্বন্ধে এই দেখিতে পাইতেছি, যেন দুইটী প্ৰণালী দিয়া জগতের জ্ঞানধারা নামিয়া আসিতেছে, একটী লিপিবদ্ধ গ্রন্থের ভিতর দিয়া, অপরটী জ্ঞানানুরাগী মানুষের ভিতর দিয়া । এই সত্য আমরা যতই উজ্জ্বলরাপে অনুভব করিব, ততই ভগবান শঙ্করাচাৰ্য্যের অবলম্বিত অর্থের তাৎপৰ্য্য হৃদয়ঙ্গম করিতে পারিব । বাস্তবিক, ইহা অতীব সত্য কথা যেমন জলবায়ু তাপে বৃক্ষের বীজকে অঙ্কুরিত করে, তেমনি শাস্ত্র ও গুরুবাক্যে অর্থাৎ
