ङिछ८ऊ छ्णश्च @:ि । àOR অত্যুক্তি হয় না । ভগবদগীতাতে যে সুখ দুঃখে সমভাবাপন্ন হইয়া কাৰ্য্য করিবার উপদেশ প্রদত্ত হইয়াছে তাহার অর্থও এই । “তুমি তোমার কর্তব্য কাৰ্য সমাধান করিয়া যাও ; কোন প্রকার ফলের প্রতি দৃষ্টি রাখিয়া করিও না ; লোকের অনুরাগ বিরাগ গণনা করিও না ; নিজের সুখ বা দুঃখের প্রতি দৃষ্টি রাখিও না ; কিন্তু উহা তোমার কৰ্ত্তব্য, এই জন্যই কর । ফলস্বরূপ যদি দুঃখ আসে। তবে অপরাজিত চিত্তে সে সমুদায় দুঃখ বহন কর।” ঈশ্বর সেতুস্বরূপ হইয়া ধৰ্ম্মকে ধারণ করিয়া আছেন, ইহা দিব্যচক্ষে না দেখিলে কেহ প্ৰকৃতরূপে কৰ্ত্তব্যপরায়ণতাতে সুপ্ৰতিষ্ঠিত হইতে পারে না ; এবং তঁাহার প্রতি অকপট প্রীতি না জন্মিলে কেহ ফলকামনা পরিত্যাগ করিতে পারে না। প্রেমের স্বধৰ্ম্ম এই—ইহা স্বার্থপরতাকে বিদায় করিয়া। তবে হৃদয় ঘরে প্রবেশ করে । প্রেমাম্পদ যিনি তাহার ইচ্ছা সম্পাদনেই সুখ, ইহার অতিরিক্ত অন্য উদ্দেশ্য বা কামনা প্রেমিকের হৃদয়ে থাকে না । অতএব তিনিই এজগতে কৰ্ত্তব্যপরায়ণ, ঈশ্বর-শ্ৰীতি যাহার কাৰ্য্যের চালক। এরূপ ব্যক্তি নানাবিধ কাৰ্য্য করেন, সংসারে নানা অবস্থাতে বিচরণ করেন, নানা সুখ দুঃখ ভোগ করেন, অথচ কিছুতেই তেঁাহার চিত্তকে আবদ্ধ করিতে পারে না । কারণ প্রেমাম্পদের ইচ্ছার অধীন হওয়া ভিন্ন তঁহার অন্য আকাঙ্ক্ষা নাই। এরূপ নিত্যযুক্ত ব্যক্তি সৰ্ব্বদা শাস্তিতে বাস করিয়া থাকেন। তিনি নিজ কৰ্ত্তব্য সম্পাদনা করিয়া নিরুদ্বেগে নিদ্রা যান ; ফলাফল ফলদাতার হস্তেই থাকে।
