পাতা:ধর্ম্মজীবন (প্রথম খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/১৫০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S 88 ধৰ্ম্মজীবন । দ্বিতীয়, তাহা জ্ঞানজ্যোতি ও পুণ্যজ্যোতিতে উজ্জ্বল কোষ। সেই আত্মকোষে নিষ্কল বিরাজ ব্ৰহ্মাকে উপলব্ধি করা যায়। এই আত্মকোষ মধ্যে দেখিলেই আমরা তাহাকে সত্য ভাবে দেখি । এইরূপ সত্যভাবে তাহাকে না দেখিলে শাশ্বত শান্তিলাভ করা যায় না ! মানব-মনের প্রকৃতিই এই যে ইহা সত্যান্বেষী এবং সত্য ভিন্ন তৃপ্তিলাভ করিতে পারে না। নিম্নাভিমুখী জল যেমন চরম, আশ্রয়ে উপস্থিত DD BBB DDD DS DBBD DBDBBDSBD D KBDJS BB না পাইলে শাশ্বত শান্তি লাভ করিতে পারে স্যা । সুখাদ্যের সহিত উদরের যেমন অদ্ভুত নৈসৰ্গিক আত্মীয়তা, খাদ্য উদরের জন্য, উদর খাদ্যের জন্য, তেমনি সত্যের সহিত মানবাত্মার অদ্ভুত নৈসর্গিক আত্মীয়তা ! সত্যকে পাইলেই আত্মা পরিতুষ্ট ও পরিপুষ্ট হইয়া থাকে। অতএব আত্মমন্দিরে সত্যস্বরূপ পরমেশ্বরের সাক্ষাৎকার লাভ করিলে আত্মা চরিতার্থ হয়,-“পরাং নিবৃতিমেতি” পরম শান্তি লাভ করে । এখন প্রশ্ন হইতে পারে, এই হিরন্ময় পরম কোষে সেই পরব্ৰহ্মকে কি ভাবে দেখিতে হইবে ? আমাদের যে ঈশ্বরজ্ঞান তাহা কি পরোক্ষ জ্ঞান না। সাক্ষাৎ জ্ঞান ? একজন ঈশ্বরের সত্তা ও স্বরূপে বিশ্বাস করিয়াও একথা বলিতে পারেন যে, জগতের অপরাপর আত্মার জ্ঞান যেমন আমাদের পরোক্ষ জ্ঞান, ঈশ্বর-জ্ঞানও তেমনি পরোক্ষ জ্ঞান। অর্থাৎ আমরা এজগতে অপরাপর আত্মাকে যে জানি, তাহা পরোক্ষ ভাবে