S (t R ধৰ্ম্মজীবন । কলি উপস্থিত সুতরাং জনসমাজের গতি অধোদিকে। এই ভাবাপন্ন ব্যক্তিগণ জগতের বর্তমান জ্ঞান ও সভ্যতার উন্নতির প্রতি কখনই প্ৰসন্ন-নয়নে দৃষ্টিপাত , করিতে পারেন না। তঁহারা চক্ষে একপ্রকার দুঃখময় নীল চশমা পরিধান করিয়াছেন, যাহাতে মানবভাগ্য সর্বদা দুঃখময় দেখাইতেছেন । যে সকল লক্ষণ দেখিয়া অপরাপর লোকে আনন্দ-ধ্বনি করিতেছে, হয়ত তাহারা সেই সকল লক্ষণের মধ্যেই অধোগতি প্ৰমাণ সকল প্ৰাপ্ত হইয়া বিষাদে মান হইতেছেন । হিন্দুধৰ্ম্ম জন্মান্তর বাদ ও কৰ্ম্মফলের মত সৃষ্টি করিয়া এই বিষাদময় ভাবকে আরও ঘনীভূত করিয়াছেন। কৰ্ম্মফলভোগের জন্যই এই জন্ম এবং অপুনরাবৃত্তিই মুক্তি ; সুতরাং এ জগত-বাস কারাবাস এবং জন্মই ঘোর বিড়ম্বন ! এরূপ যাহাঁদের ভাব, তাহারা কি প্রকারে এ জগৎকে প্রীতির চক্ষে দেখিতে পারেন ? অথবা এখানে থাকিয়া অভয়ধাম লাভ করিতে পারেন ? বরং ইহাকে পরিত্যাগ করিলেই তঁহাদের শান্তি ; এই কারণে এরূপ মতের অনিবাৰ্য ফলস্বরূপ সন্ন্যাস-ধৰ্ম্ম এদেশে বিকশিত হইয়াছে । বৰ্ত্তমান বিজ্ঞান ইহার বিরোধী ভাব প্ৰমাণ করিয়াছেন ও প্রচার করিতেছেন। বিজ্ঞানের অতি প্রিয় যে বিবৰ্ত্তনবাদ তাহা বলে যে, বিবর্তন প্রক্রিয়ার গুণে জড়রাজ্যে বিশৃঙ্খলার মধ্যে শৃঙ্খলা, ও কদৰ্য্যতার মধ্যে সৌন্দর্ঘ্য প্ৰফুটি হইতেছে এবং মানবরাজ্যে বর্বরতা ঘুচিয়া সভ্যতার অভু্যুদয় হইতেছে এবং সেই সঙ্গে উন্নত ও আধ্যাত্মিক ভাব সকল মানব-হৃদয়ে
