ঈশ্বর-লাভে নিপুণত । বিদ্যারই অনুসরণ করিয়াছে এবং আপনার চিত্তকে কখনই অন্য কোনও দিকে নীত হইতে দেয় নাই। ঈশ্বর বিষয়ে এরূপ চিত্তের একাগ্রত হইলে মানুষ ঈশ্বরকে লাভ করিতে পারে । যে বিষয়কে মানুষ সর্বাপেক্ষা মূল্যবান মনে করে সেই বিষয়েরই জন্য তাহার চিত্তের একাগ্ৰত উপস্থিত হয় । এ জগতে সকলে সকল বিষয়কে মূল্যবান মনে করে না। কৃপণ ধনকে সর্বাপেক্ষা মূল্যবান জ্ঞান করিয়া থাকে, কিন্তু সুখপ্রিয় বিলাসী ধন অপেক্ষা বিলাস-সুখকে প্ৰিয় জ্ঞান করিয়া থাকে। কিন্তু রুচি প্ৰবৃত্তি ও শিক্ষার তারতম্য নিবন্ধন প্রার্থনীয় বিষয় সম্বন্ধে লোকের ভাবের বৈচিত্র্য থাকিলেও এ কথা সকলের পক্ষে খাটে যে যে যাহাকে মূল্যবান মনে করে, তাহার লাভ ও রক্ষার জন্য সে একাগ্ৰচিত্ত হয়। ইহা আমরা জনসমাজে নিয়ত প্ৰত্যক্ষ করিতেছি । যে ব্যক্তি ধনাগমের প্রত্যাশায় এই সহরে আসিয়া বাণিজ্য করিতেছে, এবং সেই কারণেই এখানে বাস করিতেছে, ধনগমের উপায়ের প্রতি তাহার কেমন সজাগ দৃষ্টি, কেমন একাগ্ৰ চিত্ত । সে ব্যক্তি অন্যান্য কাজও করে, অপরাপর চৰ্চাতেও যোগ দেয়, সহরের অপর দশজনের ন্যায় আমোদ প্ৰমোদও করিয়া থাকে, কিন্তু একটী বিষয় আছে, যেদিকে তাহার চিত্ত একাগ্ৰ, যে বিষয়ে সে কখনই উদাসীন নহে, কখনও অমনোযোগী নহে-তাহ ধনোপাৰ্জন । ইহা তাহার লক্ষ্য অপর সমুদায় উপলক্ষ্য। সে যদি যথার্থ নিপুণ বণিক হয় তাহা হইলে যাহাতে ধনাগমের ক্ষতি হইবার সন্তাবন। এরূপ কাৰ্য্যে কখনই অগ্রসর হয় না ; উপলক্ষ্যের জন্য
