RR ধৰ্ম্মজীবন । জানে না বলিয়াই আনিত্যে আসক্ত হয়, অথবা আনিত্যে আসক্ত হয় বলিয়াই নিত্য বস্তুকে ভুলিয়া যায়, ইহার কোনটী সত্য ? আমরা প্রতিদিন সংসারে এরূপ ভুরি ভুরি দৃষ্টান্ত কি দেখিতে পাইতেছি না, যেখানে মানুষ ক্ষণিক সুখে মগ্ন হইয়া স্থায়ী লক্ষ্য বিস্মৃত হইতেছে ? মনে কর, এক ব্যক্তি বিদেশে বাণিজ্য করিতে গিয়াছে ; সেখানে সে বাণিজ্যে অনেক অর্থ লাগাইয়াছে ; আত্মীয় স্বজন হইতে বিচ্ছিন্ন থাকিয়া বিদেশবাসের নানাপ্রকার ক্লেশ ভোগ করিতেছে ; ক্ৰমে সংবাদ পাওয়া গেল যে, সে কুসঙ্গীদের সঙ্গে পড়িয়া নানাপ্রকার দুক্ৰিয়াতে রত হইয়াছে এবং তাহার সমুদায় মূর্ধন ক্ষয় হইয়া সে দারিদ্র্য দশাতে নিপতিত হইয়াছে। এই ব্যক্তির কাৰ্য্যের মধ্যে প্রবেশ করিলে আমরা কি দেখিতে পাই ? সে যে অৰ্থেপাৰ্জনের জন্য বিদেশে পড়িয়া আছে, এ জ্ঞান কি তাহার ছিল না ? তবে কিরূপে সে জ্ঞান বিলুপ্ত হইল ? উত্তর—নিকৃষ্ট সুখে আসক্ত হইল বলিয়া । ক্ষণিক সুখে আসক্ত হইয়া সে স্থায়ী লক্ষ্যটা ভুলিয়া গেল। এইরূপ এ কথা কি সত্য নহে যে, নিত্য বস্তুকে জানিয়াও মানুষ অনিত্য পদার্থে আসক্ত হয় বলিয়াই নিত্য বস্তুকে ভুলিয়া যায় ? ইহ দেখিয়াই ভক্তি-পথাবিলম্বিগণ বলিয়াছেন, কেবলমাত্র জ্ঞানের দ্বারা আসক্তির উদ্ধার হয় না। যেমন পদে কণ্টক বিদ্ধ হইলে কণ্টকের দ্বারা কণ্টক তুলিতে হয়, তেমনি আসক্তির দ্বারা আসক্তির উদ্ধার করিতে হয়। ঈশ্বরে অকৃত্ৰিম অনুরাগ জন্মিলে মন স্বভাবতঃই ক্ষুদ্র পদার্থে আর আসক্ত থাকে না ।
