এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
Ryr 8 ধৰ্ম্মজীবন । ।
- চিন্তা করিলেই অনুভব করা যাইবে যে, অন্তরের ধৰ্ম্মভাবের : পক্ষে বাহিরের ক্রিয়ার অ্যাকার ধারণ করা অতি স্বাভাবিক । জগতেব ইতিবৃত্ত আলোচনা করিলেই দেখিতে পাওয়া যায় যে, যখনই কোনও নুতন সত্য বা নূতন ভাব মানব-হৃদয়কে অধিকার করে, তখন তাহা স্বভাবতঃ আপনাকে দুই আকারে প্রকাশ করিয়া থাকে। প্রথম, তাহ। কতকগুলি বাহ্যক্রিয়াতে প্ৰকাশিত হয় ; দ্বিতীয়তঃ, সেই সকল নুতন সত্য ও নূতন ক্রিয়া লইয়া সমভাবাপন্ন ব্যক্তিদিগের একটী মণ্ডলী গঠিত হয়। এই সকল বাহ্যক্ৰিয়া ও এই সকল সমবিশ্বাসী মণ্ডলী সেই সেই সত্যের বহিরাবরণ বা কোষস্বরূপ হইয়া থাকে। বিধাতা এ জগতে সমুদায় জীবন্ত বীজকে এক একটী কোষের মধ্যে আবৃত রাখিয়াছেন। বৃক্ষের বীজট কেমন কঠিন আবরণের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত। যতদিন তাহার অন্ধুরের আকারে বহির্গত হইবার সময় না হয়, ততদিন সে কঠিন আবরণের মধ্যে থাকে ; সেখানে বাতাতপের উপদ্রব হইতে সংরক্ষিত হইয়া আপনার শক্তিকে বিকাশ করিতে থাকে। ধৰ্ম্মবিধান সম্বন্ধেও সেই নিয়ম-ধৰ্ম্মসম্বন্ধীয় সত্য সকলকেও বিধাতা ক্রিয়ারূপ ও মণ্ডলীরূপ আবরণের মধ্যে রাখিয়া নিরাপদে বিকশিত করিয়া থাকেন। এতদ্বারা আর একটা মহােপকার সাধিত হয়। এই সকল তা হহঁক্রয়া লোকশিক্ষা বিষয়ে বিশেষ সাহায্য করে। প্রকানও অস্কাজে যে সকল সামাজিক বিধি ব্যবস্থা প্ৰচলিত তাত হইয়া থাকেল বিধি ব্যবস্থা তৎ, তৎ, সমাজস্থ নরনারী আদেশ পালনই কিরূপ
