“MO e R. ধৰ্ম্মজীবন । গতিবিধি লক্ষ্য করিয়া যে, জ্যোতির্বিদ্যার সৃষ্টি হইয়াছে, তাহাকেও মানুষ আপনার লৌকিক ইষ্টসাধনে নিযুক্ত করিয়াছে। জ্যোতির্বিদ্যার ফলস্বরূপ সমুদ্র-বক্ষে নৌচালনার বিশেষ উন্নতি হইয়াছে। এইরূপে পদাৰ্থ-তত্ত্ববিৎ পণ্ডিতগণ প্রভূত গবেষণার দ্বারা যে সকল তত্ত্ব আবিষ্কার করিয়াছেন, তাহারই সাহায্যে জগতের শিল্প ও বাণিজ্যের অদ্ভুত উন্নতি সাধিত হইয়াছে। রেলওয়ে, টেলিগ্ৰাফ প্ৰভৃতি বর্তমান সভ্যতার উপকরণ সামগ্ৰী ষে কিছু দেখিতে পাইতেছি, সে সমুদায় পদার্থবিদ্যার উন্নতির ফল মাত্র। বিদ্যার যেমন দুইটা দিক আছে, ধৰ্ম্মেরও তেমনি দুই দিক আছে। আধ্যাত্মিক দিক ও লৌকিক দিক। ধৰ্ম্মের আধ্যাত্মিক দিক আত্মা পরমাত্মাতে যোগ, অনন্যগতি ও অনন্যািমতি হইয়া সেই পরাৎপর পরমপুরুষে গ্ৰীতি স্থাপন। এইটুকু ধৰ্ম্মের সার ভাগ । ফলের মধ্যে যেমন বীজ, দেহের মধ্যে যেমন অস্থি, ধৰ্ম্মের মধ্যে তেমন এইটুকু প্রকৃত সার বস্তু। বীজ না থাকিলে যেমন ফল থাকে না, অস্থি না থাকিলে যেমন দেহ দাঁড়ায় না, তেমন এটুকু না থাকিলে প্রকৃত ধৰ্ম্মই দাঁড়ায় না। যে জীবনে । এই সারা ভাগ টুকুর পরিমাণ অল্প, কিন্তু বাহিরের ভাব বা ক্রিয়া অধিক, তাহা দুর্বল ও ক্ষীণাস্থি সম্পন্ন মাংস ও মোদবহুল দেহের ন্যায় দুর্বল ও অকৰ্ম্মণ্য। যাহা হউক ধৰ্ম্মের এই আধ্যাত্মিক দিকে আমাদের ঈশ্বরের সহিত যোগ ; এখানে আমরা তঁহারই সন্নিধানে বাস করি, তাহার প্রেমের অমৃত রস আস্বাদন করি। এই আধ্যাত্মিক ধৰ্ম্ম হৃদয় মনকে উন্নত করে।
