8 कौन्न । এক প্রকার ঔদাসীন্য-প্ৰসূত উদারতা আছে ; এ তাহা নহে। একজন ব্যক্তি সকল ধৰ্ম্মকেই ভ্ৰান্ত বলিয়া মনে করেন, সুতরাং তিনি সকলের প্রতি সমানভাবে ব্যবহার করেন, অতএব তিনি উদার । ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের উদারতা সে প্রকার নহে, ইহা প্ৰগাঢ় বিশ্বাস ও ভক্তিপ্ৰসূত উদারত। ব্রাহ্ম বিধাতার জীবন্ত বিধাতৃত্বে বিশ্বাস করেন বলিয়াই উদার ; সকল ধৰ্ম্ম, ও সকল মহাজনের মধ্যে র্তাহার অভিব্যক্তি দেখেন বলিয়াই উদার। ব্ৰাহ্ম অনুভব করেন, যে তিনি সেই বংশের সন্তান, সমগ্ৰ পৃথিবী যাঁহাদের বাসস্থান, ঈশ্বর যাঁহাদের পিতামাতা, সকল সাধু মহাজন ঘাঁহাদের জ্যেষ্ঠ ভ্ৰাত, জগৎ ও মানব প্রকৃতি যাহাঁদের দুই প্ৰধান গ্ৰন্থ, এবং স্বয়ং পরিত্রাতা ঈশ্বর বঁাহাদের শিক্ষক ও গুরু, সুতরাং ব্ৰাহ্ম উদার । ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মে যে উন্নত ও মহৎ আদর্শের কিঞ্চিৎ আভাস দেওয়া হইল, তাহা যতই মানব-হৃদয়ে প্রবেশাধিকার লাভ করিবে ততই আমাদের পারিবারিক ও সামাজিক জীবনকে পরিবর্তিত করিবে। উন্নত পারিবারিক ও সামাজিক জীবন না হইলে, এই উন্নত আদর্শ সাধন হইতে পারিবে না। বিধাতার বিধিই এইরূপ । বৃক্ষের বীজটাকে ধারণ ও রক্ষা করিবার জন্য যেমন একটী কোষ থাকে, তেমনি সত্যবীজকে ও ধারণ ও রক্ষা করিবার জন্য সমাজকোষের প্রয়োজন। এক একটী ব্ৰাহ্ম পরিবার যেন এক একটি কোষের ন্যায়। পূৰ্ব্বোক্ত আদর্শের বিষয়ে চিন্তা করিলে সমাজ ও পরিবার যে কিরূপ হওয়া উচিত, তাহাও কিঞ্চিৎ পরিমাণে অনুভব
