(, »er ) * * * A S S S iBiSqD SDttS SDYD DD D g BDD BDBDB BD SDDD DB BDD EEEt SK DEEK BKKKSLDLDD DDD DDB BB D DD for * S BDDDDE DEtD KBDB BBDB BD DBDD D DK DBDS DD Dtt DDBS BB DBYYDSDS GBYLLL DDLL SzBBB BDBDDD BBBB BEDt DE KtBBBB DBD DDDD DDD DEBD DBz S SDBDB D SBDDB SBSBLL DDuSuDuD DBBDB gzLYLK DSLDD DBDSLTLY LDLLDLL EE DBDDS KEtE DtS ক্ষগবদগীতাতে আছে :- " . षांत्रांनबंधानांप्न गर्लङ गंडांप्रु, उवांन् गt cबtचू अकृच्छ विचांनङः । Bi SEL YSZYKDK LBD DB DDDD BDL DKBD যতটুকু প্রয়োজন থাকে, তেমনি ব্ৰহ্মকে যিনি জানিয়াছেন তাহার পক্ষে ও *भूषांद्र cबt छङकू थब्रांजन । S gELLBBDD BBDB BDBDD BDDSDDDt DDDg YuDD করা হইয়াছে। কিন্তু অপাৱা বিদ্যা বলিতে কেবল বেদ বেদান্ধের বিদ্যা বুঝিতে হইবে না। দেহতত্ব, মনস্তত্ব, পদার্থবিদ্যা, জ্যোতিষ, গণিত, তৰ্ক KBDuD KYK D BBDD BDD LDBDDLSS q BBB D KK SDD iBGi BBDB DBuDuDu DD DDBLB D DB SBLBDDDBD নাই ? হীন বোধে কি এ সকল উপেক্ষণীয় ? আমরা জানি এ দেশীয় ধৰ্ম্মসাধকদিগের অনেকে মনে করিয়া থাকেন ঈশ্বরের শ্ৰবণ মনন, ও তা হায় সেবাই মানবাত্মার মুক্তির সোপান, লৌকিক জ্ঞান লাভের চেষ্টার প্রয়োজন t D DDB D DDDD 0DS BDDB D LB DBD DBBD BBB DBBLDB S DDSDDD D SYLDBBDDBD DDS DB BDBDDDDS BBL BDuD S KLBDBDBDD DS BDBD DBDDD DBBD DDD DB KDDB BE EESDLDD DDDDLB BDEtD DBDBDBuDB DDD SDLDLDLSSLD EEt LDD DBLBDDB DD DSDBD DDD DDBS SEEL DBDBBD BEDBBDBBDBD DDD SS BDD D DD DBBDDD
