রাজসিক্যধৰ্ম্ম ও সাত্বিকধৰ্ম্ম । ३७ রাজসিক ধৰ্ম্মের প্রধান লক্ষণ,-তাহাতে সাধক নিজের গৌরব অন্বেষণ করে। ইহা আমাদের প্রত্যেকের পক্ষে আত্মপরীক্ষার একটী প্ৰধান বিষয়। কোনও কোনও মানুষের প্রকৃতিতে একপ্রকার আত্ম-শক্তি প্রচ্ছন্ন থাকে, যাহার প্রভাবে তেঁাহারা এ জগতে অনেক কাৰ্য্য সম্পাদনা করিতে সমর্থ হন। BDDDDBB YBS SYYS KDLBDDS SBB DBDD BDDD BB DDD DKLEK মানুষকে অভিভূত করিয়া ফেলে, তাহা তাহাদিগকে দমাইতে পারে না। রোগ, শোক, দারিদ্র্য কিছুতেই তঁহাদিগকে স্বীয় অভীষ্ট পথ হইতে নিরস্ত করিতে পারে না। তাহদের সমক্ষে বিপদ-তরঙ্গ যতই উচ্চ হইয়া উঠুক না কেন,তাহারা স্বীয় আত্ম-শক্তির প্রভাবে তদুপরি উখিত হন। এই প্ৰকৃতি সম্পন্ন ব্যক্তিগণ যখন সাধনে মনোনিলেশ করেন, তখন তঁহাদের আত্ম-নিহিত শক্তি অবিশ্রান্ত কাৰ্য্যশীলতাতে প্ৰকাশ পায় । তঁহারা সৰ্ব্বদাই কিছু করিতেছেন। কিন্তু সেই কাৰ্য্যের পশ্চাতে অহং বুদ্ধি বিরাজমান থাকে। অনেক সময় অজ্ঞাতসারে র্তাহারা ধৰ্ম্মের ও ঈশ্বরের গৌরব অন্বেষণ না করিয়া, নিজ গৌরব অন্বেষণ করিতে থাকেন। যখন তঁহাদের হস্তের। কাৰ্য্য সফল হইতে থাকে, তখন তঁহাদের দৃষ্টি ঈশ্বরের উপরে না পড়িয়া অজ্ঞাতসারে নিজের উপরেই পড়িতে থাকে। সত্যের রাজ্য বিস্তার হইতেছে, ধৰ্ম্মের জয় হইতেছে, ঈশ্বরোিচ্ছার জয় হইতেছে, এজন্য আনন্দিত না হইয়া, তাহারা অজ্ঞাতসারে নিজ শক্তির কাৰ্য্য দেখিয়া আনন্দিত হইতে থাকেন। যীশুর শিষ্য সেণ্টপল একস্থানে বলিয়াছেন, “আমি কিছুই নহি, আমি ধূলি ও ভস্ম মাত্র, প্ৰভু ধীশুই সকল।” হয় ত এই রাজসিক ভাবাপন্ন ব্যক্তিগণও বলিতে থাকেন, “আমি কুথিায় ? DBBBDBD uDDuD DDBBSDBDBB BD DD DiDBB BBBD BDD DDBuBS কিন্তু দুই উক্তির মধ্যে প্ৰভেদ থাকে। পলের উক্তির অর্থ এই, আমাকে সরাইয়া নিয়াছি, যীশু সেই স্থান পূর্ণ করিয়াছেন, দ্বিতীয় উক্তির অর্থ এই আমি ফুলিয়া উঠিয়া ঈশ্বরের সহিত মিশিয়াছি। এখন যাহা কিছু করিতেছি সকলি ঈশ্বরের কাজ।” দেখ দুইটি ভাবে কত প্ৰভেদ। এই রাজসিক ভাবাপন্ন DBBBDBLBDB BBDBD DBDD DDB DBD DuS DBDB BDBDDB BB BDDD DDBBBDY ক্ষমতা ও প্রভুত্বের উপরে আঘাত করে। তখন তঁহাদের প্ৰকৃতিনিহিত রাজসিক ভাবাপদাহত ফণীর ন্যায় গৰ্জিয়া উঠে, মনে মনে বলিতে থাকে, এত
