bኅs . ধৰ্ম্ম-জীবন। DBDDS D D BgBD SDD DB BB DBDBDB DLS tBttBD BDDD YD अदछंखांदी। যেমন এই ভৌতিক জগতে আমরা সর্বদাই অনুভব করি, যে আমরা কিছুই DS BDDBD BBBD BiDDBB DBBD DBDDS BB DDD DB DBBSS ভৌতিক জগৎ আর কোনও শক্তির প্রভাবে, আর কাহারও নিয়মে চলিতেছে ; এখানে দেহ সম্বন্ধে যথেচ্ছভাবে বাস ও বিহার করিবার আধিকার আমাদের নাই ; এখানে বাধ্যতাই সর্বপ্রধান চতুরতা ; তেমনি ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে ইহা জানা কৰ্ত্তব্য, যে মানব-চরিত্র অসীম ও দুর্লঙ্ঘ্য ধৰ্ম্মনিয়মের দ্বারা শাসিত হইতেছে। যে দুৰ্জয় প্ৰতিজ্ঞার সহিত ধৰ্ম্মকে আশ্রয় করিবার জন্য উখিত হয়, সে ধৰ্ম্মাবহ পরমপুরুষের ক্ৰোড়েই আপনাকে অৰ্পণ করে। এইরূপে ভঁাহার ক্ৰোড়ে একবার আপনাকে সমৰ্পণ করিতে পারিলে, আর ভয় ভাবনা থাকে না। যতক্ষণ আমরা ধৰ্ম্মকে আশ্রয় করিতে গিয়া আপনাকে দেখি, ক্ষুদ্র ক্ষতিলাভ গণনা করি, ততক্ষণ ভয় ভাবনা আসে ; যখন আপনাকে আর দেখি না, কেবল সেই পরমপুরুষকেই দেখি ও তঁাহার আদেশcकई cलथि, उथन अद्धि उद्र डांदना अप्नि न। ধৰ্ম্মের যে জয় হইবে, সেজন্য আমি আবার কি ভাবিব ? এ ব্ৰহ্মাণ্ড কিরূপে রক্ষা পাইবে, সে বিষয়ে কখনও কি ভাবি ? কখনও কি এই কুচিন্তা মনে আসে যে, অসীম গগনে যে অগণ্য জ্যোতিষ্কমণ্ডলী ভ্ৰমণ করিতেছে, যদি পথভ্রান্ত হইয়া পরস্পরের আঘাতে তাহারা চুৰ্ণ বিচুর্ণ হয় ? যদি কোনও লোক এরূপ চিন্তা করিতে বসে, তবে কি লোকে বলে না, “আরো পাগল, তুই উঠিয়া স্নান আহার করগে যা, এ ব্ৰহ্মাণ্ডের ভাবনা আর তোরে ভাবতে হবে না, যিনি ব্ৰহ্মাণ্ডকে করেছেন, তিনি ব্ৰহ্মাণ্ডকে রাখতে জানেন,-তুই আপন বঁাচা ।” সেইরূপ কোনও লোক ধৰ্ম্মের জয় পরাজয়ের বিষয়ে ভাবিতে বসিলে, তাহাকে কি বলিতে পারা যায় না, “ওরে পাগল, ধৰ্ম্মকে যিনি স্থাপন করিয়াছেন তিনি ধৰ্ম্মকে রক্ষা করিতে জানেন, তোকে আর সে জন্য ভাবিতে হবে না,-তুই আপনাকে বাঁচা।” আপনার পশ্চাতে সমগ্ৰ ব্ৰহ্মাণ্ডের শক্তিকে সহায়ারূপে দেখিলে মানুষের মনে কি অদ্ভুত বলের সঞ্চার হয়। এ ব্ৰহ্মাণ্ডে যে এক সেই বোকা, যে মনে
