ड्ब्ज ९८ व्षकळ । BDD DDD DLLD LLuu DD D DBBDS DBDD DDB BDBDDSBDB পক্ষে ভাল হইত। এ জগতে এক প্রকার হইয়া আর এক প্রকার দেখান যায়, এবং দেখাইয়া মানুষকে চিরপ্রবঞ্চনার মধ্যে রাখিতে পারা যায়, ইহা যদি DDD K DBBD BDBD DBB DBD BDDBBSS SBBB DDD BBBB DDD DDK ছাড়িয়া আসলটা ধরিবার জন্য ব্যগ্র*হইত। আমরা অনেকে যে এ জগতে সারবান চরিত্র লাভ করিতে পারি না, তাহার প্রধান কারণ এই যে, নিরেট খাটী বস্তুর প্রতি আমাদের বিশ্বাস অল্প। নিরেট খাটি বস্তুটুকুই জগতে থাকে, YYD DDD SD L DDDDS DBS DDD DDD BDD BDDB DDD DBDB DuD স্নায়, চুল্লীতে নিক্ষিপ্ত হয়। বিধাতা এ জগতে আসলে নকলে, আলোকে অন্ধকারে, সাধুতাতে ও অসাধুতাতে কেন মিশাইয়া রাখিয়াছেন, তাহা বলিতে পারি না। রামের সঙ্গে একটা রাবণ কেন আছে, তাহা সম্পূর্ণ জানি না। বোধ হয় এই জন্য যে রাবণকে না দেখিলে রামের মূল্য ভাল করিয়া বুঝা যায় না, রাবণকে পরিহার করিয়া রামকে ধরিতে হইবে, এ জ্ঞান পরিস্ফুট হয় না; কিংবা এ কথাতেও কিছু সত্য থাকিতে পারে যে, পাপের সহিত সংগ্রাম করিতে না পারিলে পুণ্যের DB DBD DBD S DBDD DBDDD BBB BBB uDDBBDBS DDDBD DB বলিলেন, মানবের যত প্ৰকার খাদ্য দ্রব্য আছে, তাহার সকলের সঙ্গেই অসার ভাগ আছে, অর্থাৎ যাহা পরিপাক ক্রিয়ার দ্বারা দৈহিক ধাতুপুঞ্জের সহিত একীভূত হয় না, যাহাকে সময়ান্তরে দেহ হইতে বর্জন করিতে হয়, এমন BBD DD DBDSS SLDDD YK gBS BDDDD DBDBBS DD BDB BDD BBB BBBD বর্জন করিতেই হইবে, তাহা মানবের খাদ্যের সহিত মিশিয়া রহিল কেন ? প্রশ্নের উত্তরে বক্তা বলিলেন, ঐ আসার ভাগগুলি থাকার জন্য সারবস্তুগুলি BDL DBBBBL KDSSiDLiB BD KDBBY KDDD DBDtS DBS SBYDt BYLDt BD D DD BBBDB K gDLDLD BBBD BBD DD
