$&% খঙ্গতত্ত্ব -- তাঁহাই সত্য । সত্যই শ্রেয়লাভের অদ্বিতীয় উপায়। সত্য প্রভাবেই যথার্থ জ্ঞান ও । হিতসাধন হয়।” এস্থলে ধৰ্ম্ম অর্ধেই সত্য শব্দ ব্যবহৃত হইতেছে। : শিল্প। এ দেশীরের ধর্মের যে ব্যাখ্যা করিয়াছেন, তাহ নীতির ব্য ব্যাখ্যা। রিলিজনের ব্যাখ্যা কই? । গুরু। রিলিজন শব্দে যে বিষয় বুঝায়, সে বিষয়ের স্বাক্ষ্য জা কখন উপলব্ধি করেন নাই। যে বিষয়ের প্রজ্ঞা, আমার মনে নাই, আমার শব্দে কি প্রকায়ে তাহার নামকরণ হইতে পারে ? : : این শিল্প। কথাটা ভাল বুঝিতে পারিলাম না। • , , ' , " , গুরু। তবে, আমার কাছে একটি ইংরেজি প্রবন্ধ আছে, তাহ হইতে একটু পড়িয় শুনাই । “For religion, the ancient Hindu had no name, because his conception of it was so broad as to dispense with the necessity of a name. With other peoples, religion is only a part of life ; there are things religious, and there are things lay and secular. To the Hindu, his whole life was religion. To other peoples, their relations to God and to the spiritual world are things sharply listinguished from their relations to nuan and to the temporal world. To the Hindu, his relations to God and his relations to man, his spiritual life and his temporal life are incapable of being so distinguished. They form one compact and harmonious whole, to separate which into its component parts is to break the entire fabric. All life to him was religion, and religion never received a name from him, because it never had for him an existence apart from all that had received a name. A department of thought which the people in whom it had its existence had thus failed to differentiate, has necessarily mixed itself inextricably with every other department of thought, and this is what makes it so difficult at the present day, to erect it into a separate entity.” শিষ্য। তবে রিলিজন কি, তদ্বিষয়ে পাশ্চাত্য আচাৰ্য্যদিগের মতই শুনা যাউক । গুরু । তাহাতেও বড় গোলযোগ। প্রথমত, রিলিজন শব্দের যৌগিক অর্থ দেখা যাউক । প্রচলিত মত এই যে ৮e-kgare হইতে শব্দ নিম্পন্ন হইয়াছে, অতএব ইহার প্রকৃত অর্থ বন্ধন,—ইহা সমাজের বন্ধনী । কিন্তু বড় বড় পণ্ডিতগণের এ মত নহে । • লেখক ক্রীত কোন ইংরেজী প্রবন্ধ হইতে এইটুকু উদ্ধৃত হইল, উহা এ পর্য্যন্ত প্রকাশিত হয় নাই। ইহার মৰ্ম্মার্থ বাজার এখানে সন্নিবেশিত করিলে করা যাইতে পারিত, কিন্তু বাদালায় এ রকমের কথা আমার অনেক পাঠকে ৰুষিবেন না। যাহার DD BBBBB DDD D BBBS BBBBS BBBBB BB BBBBB BBBB BBB BBB BBBBBS BBB DDBD জানেন না, তাহার এটুকু ছাড়িয়া গেলে ক্ষতি হইবে না । -
