পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/৭৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

** ! . ধৰ্ম্মতত্ত্ব এই সোমরস পান কর । হবি ভোজন কর, আর, আমাকে ধন দাও, সম্পদ দাও, পুত্র দাও, গোরু দাও, শস্ত দাও, আমার শত্রুকে পরাস্ত কর। বড় জোর বলিলেন, “আমার পাপ ধ্বংস কর।” দেবগণকে এইরূপ অভিপ্রায়ে প্রসন্ন করিবার জন্য বৈদিকেরা যজ্ঞাদি করিতেন । এইরূপ কাম্য বস্তুর উদ্দেশে যজ্ঞাদি করাকে কাম্যকৰ্ম্ম বলে । কাম্যাদি কৰ্ম্মাত্মক যে উপাসনা, তাহার সাধারণ নাম কৰ্ম্ম । এই কাজ করিলে তাহার এই ফল, অতএব কাজ করিতে হইবে—এইরূপে ধৰ্ম্মার্জনের যে পদ্ধতি, তাহারই নাম কৰ্ম্ম । বৈদিক কালের শেষভাগে এইরূপ কৰ্ম্মাত্মক ধর্মের অতিশয় প্রাতুর্ভাব হইয়াছিল। যাগ যজ্ঞের .* দৌরাত্ম্যে ধর্মের প্রকৃত মৰ্ম্ম বিলুপ্ত হইয়া গিয়াছিল। এমন অবস্থায় উচ্চ শ্রেণী* প্রতিভাশালী ব্যক্তিগণ দেখিতে পাইলেন যে, এই কৰ্ম্মাত্মক ধৰ্ম্ম বৃথাধৰ্ম্ম । তাহাদের মধ্যে অনেকেই বুঝিয়াছিলেন যে, বৈদিক দেবদেবীর কল্পনায় এই জগতের অস্তিত্ব বুঝা যায় না ; ভিতরে ইহার একটা অনন্ত অজ্ঞেয় কারণ আছে। তাহারা সেই কারণের অমুসন্ধানে তৎপর হইলেন । এই সকল কারণে কৰ্ম্মের উপর অনেকে বীতশ্রদ্ধ হইলেন । র্তাহারা ত্ৰিবিধ বিপ্লব উপস্থিত করিলেন—সেই বিপ্লবের ফলে আশিয়া প্রদেশ অদ্যাপি শাসিত। এক দল চাৰ্ব্বাক,—র্তাহারা বলিলেন, কৰ্ম্মকাণ্ড সকলই মিথ্যা—খাও দাও, নেচে বেড়াও । দ্বিতীয় সম্প্রদায়ের সৃষ্টিকর্তা ও নেতা শাক্যসিংহ—তিনি বলিলেন, কৰ্ম্মফল মানি বটে, কিন্তু কৰ্ম্ম হইতেই দুঃখ। কৰ্ম্ম হইতে পুনর্জন্ম, অতএব কৰ্ম্মের ধ্বংস কর, তৃষ্ণ নিবারণ করিয়া চিত্তসংযমপুৰ্ব্বক অষ্টাঙ্গ ধৰ্ম্মপথে গিয়া নিৰ্ব্বাণ লাভ কর। তৃতীয় বিপ্লব দার্শনিকদিগের দ্বারা উপস্থিত হইয়াছিল। তাহার প্রায় ব্রহ্মবাদী । তাহারা দেখিলেন যে, জগতের যে অনন্ত কারণভূত চৈতন্তের অনুসন্ধানে র্তাহার। প্রবৃত্ত, তাহ অতিশয় হজ্ঞেয় । সেই ব্ৰহ্ম জানিতে পারিলে—সেই জগতের অস্তুরাত্মা বা পরমাত্মার সঙ্গে আমাদের কি সম্বন্ধ, এবং জগতের সঙ্গেই বার্তাহার বা আমাদের কি সম্বন্ধ, তাহ জানিতে পারিলে, বুঝা যাইতে পারে যে, এ জীবন লইয়া কি করিতে হইবে । সেটা জানা কঠিন—তাহ জানাই ধৰ্ম্ম । অতএব জ্ঞানই ধৰ্ম্ম—জ্ঞানেই নিঃশ্ৰেয়স। বেদের যে অংশকে উপনিষদ বলা যায়, তাহ এই প্রথম জ্ঞানবাদীদিগের কীৰ্ত্তি। ব্রহ্মনিরূপণ এবং আত্মজ্ঞানই উপনিষদ সকলের উদ্দেশু । তার পর ছয় দর্শনে এই জ্ঞানবাদ আরও বিবৰ্দ্ধিত ও প্রচারিত হইয়াছে । কপিলের সাংখ্যে ব্ৰহ্ম পরিত্যক্ত হইলেও সে দর্শনশাস্ত্র জ্ঞানবাদাত্মক। দর্শনের মধ্যে কেবল পুৰ্ব্বমীমাংসা কৰ্ম্মবাদী—আর সকলেই জ্ঞানবাদী। -