ও সৰ্ব্বব্যাপী, সুতরাং ইনি সৰ্ব্বগত শিব।” “ইনি সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম, হৃদয়ের } স্থানে স্থিত, ইনি বিশ্বের স্রষ্টা, অনেক রূপ, একমাত্র বিশ্বের পরিবেষ্ট, ইহাকে শিবরূপে জানিয়া সাধক অত্যন্ত শান্তিলাভ করিয়া থাকেন” ইত্যাদি শ্বেতাশ্বতরোপনিষদ হইতে শিবস্বরূপের ব্যাখ্য' গ্ৰহণ করিলে শিবস্বরূপের ব্যাখ্যাতে যে - ঈশ্বরের প্রেমস্বরূপের ব্যাখ্যা বিধিসিদ্ধ, তাহাতে আর কোন সন্দেহ থাকে না। : 'नभूतांव्र त्रांनन, शिद्ध ७ গ্ৰীবা ইহঁহারই” এ কথা বলতে বুঝাইতেছে যে, {ष । কোন ব্যক্তি হইতে যে কোন কল্যাণ উপস্থিত হয় তাহা সেই মঙ্গলস্বরূপ হইতে। ] দেখ এই এক কথাতেই পিতামাতা গভূতি হইতে যে কোন কল্যাণ হয়, তাহা । ঈশ্বরেরই মঙ্গলভাব হইতে সমাগত স্পষ্ট বুঝাইতেছে। কেহ কেহ আনন্দস্বরূ- | পের সহিত প্রেমস্বরূপকে এক কারিয়া গ্ৰহণ করিয়াছেন। অনন্তস্বরূপের | অন্বয়পক্ষের ব্যাখ্যায় আনন্দস্বরূপের জগতে ও জীবে প্ৰকাশ দেখা গিয়াছে, - শিবস্বরূপের সহিত উহার যোগ করিলে দুইয়ে মিশিয়া প্রেমস্বরূপ নিষ্পন্ন হইতে । পারে । . বুদ্ধি । ಶಿಘ್ರತ উপনিষদ বাক্য হইতে প্রেমস্বরূপ কি প্রকারে আসিল এ | সম্বন্ধে আর অধিক বিচার করিবার প্রয়োজন নাই। এখন মূল কথা বল। . বিবেক । মূল কথা বলিতে গিয়া আর একটা কথা আসিয়া পড়িতেছে, সেটি ভাল করিয়া বিবেচনা করিয়া না দেখিলে প্রেমস্বরূপের আরাধনায় গোগ পড়িতে পারে। দেখা ঈশ্বরের প্রেমের ভিতরে কোন দৌৰ্ব্বল্য নাই, উহা শান্ত অর্থাৎ বিকারাতীত। রোগ শোক দুঃখ বিপদ পরীক্ষা। এ সমুদায়ও সেই প্রেম হটতেই | সমাগত হয়। এ সকল যে কল্যাণ ভিন্ন আর কিছু নহে, তুমি আপনি অনেক- ৩ বার তাহার প্রমাণ পাইয়াছ, সুতরাং ইহা আর অধিক করিয়া বুঝাইবার প্রয়ো- ৷ জন করে না। তুমি ইহাও অবশ্য মনে স্থির করিয়া রাখিয়াছ, অল্পদিন মধ্যে - যদি কোন নূতন পরীক্ষা উপস্থিত হয়, তাহাতেও কল্যাণ ভিন্ন অকল্যাণ হইবার নহে। সুতরাং এই সকল পরীক্ষা হইতে যে কল্যাণ উপস্থিত হইয়াছে, তাহাও ! * প্রেমস্বরূপের আরাধনার ব্যাখ্যার অন্তর্ভূত করিয়া লইতে হইবে। এগুলি অন্ত- - ভূত করিয়া লইলে আরাধনার বাক্য, এইরূপ হইবে,-হে প্রেমস্বরূপ মঙ্গলময়, " তুমি আমাদের কল্যাণের জন্য সকলই করিতেছ। আমরা বাল্যকাল হইতে । তোমার করূপায় লালিত পালিত হইয়া আসিতেছি, তুমি এক দিনের জন্যও |
