পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব (প্রথম খন্ড) - গৌরগোবিন্দ রায়.pdf/১২৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ৰিবেক । ‘প্রকাশিত হও” “প্রকাশিত থাক” এ দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য । সমধিক। এখানে সমাধান করিতে গেলে, একেবারে অন্ত পন্থা অবলম্বন করা : প্রয়োজন হষ্টয়া পড়ে। ‘প্রকাশিত থাক” এ কথায় এই প্ৰকাশ পায় যে, তোমার ; সঙ্গে বে যোগ ঘটিয়াছ, সংসারের কার্ধ্যা করিতে গিয়া যেন সে যোগ না কাটে। ৷ সাধারণ প্রার্থনার भूक्षा উদ্দেশ্য ইহাই ; কেন না। আন্তর যোগ হইতে বাহিরের দিকে আসিয়া, অসন্তা, অজ্ঞানতা ও মৃত্যুর সঙ্গে সম্বন্ধ ঘটিবামাত্র এ সকল । হইতে সন্তোতে, জ্ঞানেতে, অমৃতেন্তে লইয়া যাঙ্গ বার জন্য প্রার্থনা হইল। " সত্যেতে জ্ঞানেতে প্রতিষ্ঠিত থাকি বার জন্য সত্যস্বরূপের সর্বদা সম্মুখে থাকা । প্রয়োজন, এজন্য ‘হে সত্যস্বরূপ, প্রকাশিত থাক” এই প্রার্থনা | উপস্থিত হওয়া । সমুচিত। এ দুটি উচ্চারণ করিতে গিয়া পাছে অপরের উপাসনার ব্যাঘাত উপস্থিত হয় এই ভয়ে যখন ‘প্রকাশিত হও” এ কথা উচ্চারণ করিতে হইতেছে, - তখন ‘প্রকাশিত হও” ইহার অর্থ “আরও প্রকাশিত হও” করিলে যদিও ভাব অন্য দিকে গেল, তথাপি সাধারণের এটি প্রাৰ্থিত বিষয় হইতে পারে। সত্য- | স্বরূপকে যতটুকু উপলব্ধি করিয়াছি, তাহাতেই তাতার উপলব্ধি নিঃশেষ হয়। S BDD SuDuD BBB YD BD BB ggD DBD BBDDBD DDD অপেক্ষা আরও আমাদের নিকট প্রকাশিত হও। এ কথা বলিতে গিয়া পূৰ্ব্বভাবের সহিত সঙ্গতিরক্ষা করা যদি আবশ্যক মনে কর, তবে এইরূপে তাহা । করিতে পাের : —সত্যেতে, জ্ঞানেতে, अभूडाड लद्देमा पाश्वांत्र कछ প্রার্থনা করিলাম বটে, কিন্তু এখন, হে সত্যস্বরূপ, তুমি যতটুকু আমার নিকটে প্রকাশিত, . ইহাতে অসত্য অজ্ঞানতা ও মৃত্যুর সঙ্গে সংগ্রাম করিয়া জয়ী হওয়া দুঃসাধ্য, - অতএব প্রার্থনা করিতেছি, এখন যতটুকু আমার নিকটে তুমি প্রকাশিত আছ, - ইহা অপেক্ষা আরও প্রকাশিত হও যে আমি তাহাদিগকে অবহেলায় পরাজয় । করিতে পারি। - বুদ্ধি। আচ্ছা, যদি এইরূপই সমাধান করিয়া লণ্ডয়া হও, তাহা হইলে । “আমাদিগকে রক্ষা কর’ এ গ্রার্থনার সঙ্গে তো যেন তেমন মিল হইতেছে না, । কেন না নিয়ত সত্তাস্বরূপের প্রকাশিত থাকিবার পক্ষে যে সকল অন্তরাস্ত্ৰ - উপস্থিত হইতে - - - : বিবেক । তুমি যাহা বলিলে তাহা ‘প্রকাশিত থাক” এ কথার সঙ্গে সাধিত ।