পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব (প্রথম খন্ড) - গৌরগোবিন্দ রায়.pdf/৫২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

, • *}ና ', .1 . . . . . . " " ، " : " ". . . r I :િ":; , , ." , i ۳ - = ۰ به ۹ - ,2 , ”*ቀ • " ኦ' ነ ܒ ་༥༥༥ করিতে পারে না, তথাপি তাহদের . fােদর অসত্যবাদীর প্রতি ঘৃণা এবং সত্যবাদীর } প্রতি সন্ত্রম আছে। প্রিয়ভাষী অসতাবাদীর সহিত তাহারা প্রিয়ালাপ করিতে । পারে, কিন্তু যখন বিশ্বাস করা প্রয়োজন হয়। যিনি সত্যবাদী তীক্ষার প্রতি তাহারা বিশ্বাস স্থাপন করে। তখন তৎপ্রতি বিশ্বাস না করিয়া’ । তুমি কি বুঝিতে | সকল ব্যক্তির যে প্রিয়ত্ব, উহা বাহিক, তদ্রতাবরণে আবৃত, . তিনিই লোকদিগের প্রিয়। ইহার প্রতি লােকদিগের প্রতি সম্রামগ্ৰীতি, দুই । ব্যবহারকালে তাহারা অসঙ্কোচ ব্যবহার করিতে পারে না, কিন্তু অল্প আঁস্তরে - . . . . . . . . . "י ו" প্রতি শ্ৰদ্ধা ও গ্ৰীতি যুগপৎ একত্র স্থিতি করে। ভূমি কোন বিসয় তাল । করির তলাইয়া দেখ না, এই তােমার মঙ্গদােষ । আমি চিরদিন বলিয়া । আসিয়াছি, কোন একটি বিষয়ের উপরে উপরে না দেখিয় তাহার নিম্নে কি ? আছে দেখি ৭, তাহা হইলে তােমার এ সকল বিষয়ে ভ্রমের সা ना। ठूछ ठः पाठे তাঙ্গা অনেক সময়ে ঠিক নয়, যাহা অদৃশ্য তাহা । দেখা যায়, বুদ্ধি। যদি যথার্থ প্রিয়ত্ব তােমার লোকেরই হইল অথচ বাহিরে ঠিক যেন কাহারও তিনি প্রিয় নন এইরূপ দেখায়, তাহা হইলে এরূপ স্থলে এমন কি কোন | ব্যবহার নাই, যে ব্যবহারে বাহিরেও তিনি সকলের প্রিয় হইতে পারেন। । বিবেক । আমার লোকেরা লোকের প্রিয় হইবেন, এ আকাঙ্ক্ষা মনে । রাখেন না। ব্রাহারা নিয়ত এরূপ ব্যবহার করিতে যত্নশীল, যাহাতে তাহারা ঈশ্বর ও দেবতাগণের প্রিয় হইতে পারেন। তাঁহারা জানেন, যদি তাঁহারা সাক্ষাৎসম্বন্ধে লোকের প্রিয় হইতে যত্ন করেন, তাহা হইলে তঁাহারা ঈশ্বর ও গ দেবতাগণের বিরোধী। তবে তাঁহাৱা ইহা জানেন, ঈশ্বর ও দেবগণের প্রিয় , কেন মন্দ হউক না, তাহারা দেবপুরুতির প্রতি একেবারে অন্ধ হইতে পারে না, কারণ তাহাদিগের আত্মা দেবপ্রকৃতিতে গঠিত। আমার লােকদিগের সাক্ষাৎ- { সম্বন্ধে যত্ন ঈশ্বর s দেৰ* १त्र éि হইবার জন্য, । সকল লোকের প্রিয়। হওয়া দম্ভাবনা থাকিবে ।